关注神秘的纳西族村落

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很高兴见到你。在山路上行驶了几个小时后，青澜君突然遇到了下燕京村，这种感觉油然而生。它位于西藏东昌的首府芒康县，位于澜沧江畔的纳西族村。

据说，500多年前，纳西族在云南丽江很快变得强大，所以他们积极地到国外探险，今天一些人越过澜沧江来到了芒康县下燕京村。从此，这些纳西族人在这里扎根生活繁衍，在这片红色的土地上辛勤劳作，并继续书写着时代的传奇。今天，让清澜君做向导，带您领略这里的神奇风情。

生产方式

俗话说，一边保持水土，另一边保持人。是的，几千年来，燕京人利用澜沧江地震断层盐岩层中喷出的盐水，发展了两个紧密相连的行业。首先，干燥盐。当地人在河边打井，在山上建田，利用充足的阳光和干燥的风来制造井盐。这种古老的制盐工艺和生产方法仍在这片热土上延续。青澜君看着这些红色和白色的民用盐场，一个接一个地堆积在山上。这是壮观和令人震惊的。幸运的是，古盐田现已被列入国家非物质文化遗产名录。

去大篷车

芒康是古代茶马古道的必经之地，因此当地的制盐者和缺粮者组成了一个商队，往来于云南和西藏之间，交换需求，谋生。纳西族人来到这里后，很快就适应并融入了这里的生产生活方式，基本形成了妇女晒盐、男子走大篷车的工作模式。

然而，无论是晒盐还是乘坐大篷车，这都是一件极其困难的事情。过去，盐人们没有保护工具，他们不得不徒手从井里取出盐水，用负盐水攀爬多年，盐水具有极强的腐蚀性。因此，通常脚的裂缝和嘴一样大，手的裂缝和眼睛一样大。

商队呢？抗日战争时期，我们花了三个多月的时间，从云南的思茅，经过大理、丽江、燕京、左贡，长途跋涉到拉萨。在此期间，山高路远，土匪猖獗，十分危险。然而，滇缅公路被封锁，所以我们不得不冒险交换战略物资。解放后的人民公社时期，我们以大篷车为单位，路程比较近，但队伍很大，一般有七八十人，每队骑着五匹骡马。直到实行联产承包责任制，商队才逐渐消亡。这位84岁的夏宫老人动情地告诉了清澜君和他的一行人。

此外，在古代中国，盐一直是一种特别重要和稀缺的资源，通常由国家和铁垄断。下盐井盐资源丰富，不仅能给当地人民带来好处，还会引发各种力量的竞争，导致人员伤亡。

藏族史诗《格萨尔王传》中记载的江陵之战，是一场争夺盐井之地的战争，生动地反映了这一动荡纷争的历史。

夏宫老人说，他的名字有一个故事。事实证明，除非你去拉萨朝拜，否则你去大篷车时通常不会带上你的妻妾。但有一年，当地部队争夺井盐，他的父亲和家人逃离云南避难。当他碰巧去了鸡足山，他出生了，所以他被命名为夏宫，意思是鸡足山在西藏。

现在，有了一个好的政策，纳西族人特别重视教育，思维灵活。许多家庭已经建立了商店，隐藏快乐的音乐或外出工作。这不仅仅是出售劳动力，但他们中的大多数都是技术工人，而且他们的工资非常丰厚。因此，按照人均不到2300元的国家标准，我们村没有贫困户，但按照村里自己的贫困标准，每个家庭的收入差距并不小，所以我们必须支持和帮助。村支部书记宫秋扎西带着一点骄傲和自信说道。

习俗信仰

下燕京村位于云南和西藏的交界处。乍一看，纳西族和当地的藏族在风俗和信仰上没有什么不同。我们信奉藏传佛教，通常说藏语。然而，我们仍然可以说东巴，但我们不能再写了。年轻的邓培娇羞地说道。

图为东巴象形文字

目前，在燕京，纳西族人保留的最隆重的习俗是祭天仪式，藏语叫纳帕，藏语的意思是猪。根据纳西族的传说，纳西族的祖先最早出现在古代的天地交界处。因此，他们认为自己是第一个出现在这个世界上的人，他们非常害怕上帝，想在纳帕日献祭特殊的野猪。根据传统习俗，整个村庄分为三组。每个家庭轮流主持祭天仪式，主持家庭准备这只纯黑色的野猪。当然，其他团队成员也有义务提供猪食，以确保野猪长得又肥又壮。

纳帕节通常在藏历新年的第五天或第八天举行。前一天，每组将选择一条拉带在主人家准备饭菜，并在主人门前用石膏画猪形。晚上，其他成员也聚集在主持人家里举行了北正仪式。首先，要献祭的野猪被喂酒麻醉。为来年的好天气、幸福和和平祈祷。回到家中后，纳西族老人先向灶神磕头三次，然后祈求家庭平安、幸福和好运。第二天凌晨两点或三点，当公鸡啼叫时，人们抬着猪，奔向祭祀台。猪先被屠夫宰杀，然后用火烘烤去毛。但是用于生火的木材非常特殊，它是一种叫做“本格拉”的植物。然后煨桑葚，从猪的内脏中取出肝、肺和肩胛骨，将少许猪血和米饭混合，放入用松柏叶烧成的火中。这时，纳西族的老人开始读东巴经，庄严地向天堂祈祷，祝福地球上所有的事物和谐、幸福和幸福。纳西东巴读经后，可以从猪的脾脏和肩胛骨的形状和损伤来判断今年灾难、收获和死亡的征兆。

仪式结束后，人们围坐在一起吃肉喝饮料，并开始聚在一起。最后，人们把猪肉平均分配给他们小组的成员，然后骑马，喊“沃曾达”，跑过村子的街道。拉达、亲戚和朋友聚集在主人的家里，通过唱歌和跳舞来庆祝节日，通常会持续两到三天才结束。此外，纳西族在燕京村的重要活动还包括杀猪宴。一般来说，在藏历的八月和九月农忙季节结束后，杀猪娱乐亲友，一个是庆祝丰收的一年，另一个是联络友谊和增进感情的重要方式。听着这些来自遥远历史深处的神秘仪式和感人的事件，青澜君和他的一行人立刻陶醉了，他们不得不深深地叹息他们来得不是时候，不能亲身体验。

不可否认，夏燕京的纳西族长期被藏、汉两种民族所夹击，他们的生产方式、风俗习惯和宗教信仰不可避免地感染了藏、汉民族的特点，尤其是藏族同胞。然而，经过仔细的鉴别，纳西族还有许多古老的背景。尤其令人欣慰的是，燕京的纳西族人已经基本脱贫致富，每个家庭至少有两三个人吃公共食品。今后，我要继续努力团结村民，团结人民的心，记住党的恩典；我们要进一步发展农村集体经济，不仅要依靠政府，还要依靠我们自己来进一步创收和增加收入。展望未来，老支部书记宫秋扎西坚定地说。

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来源：央视线