道毉泰斗——张熙耕

本篇文章4267字，读完约11分钟

　　张熙耕（1956-），道号：药霞/药师道人，尊号：关东药侠。祖籍南阳邓州，出生于沈阳。师祖：终南山吕祖剑仙派北派鼻祖紫霞真人高虎臣(公元1816—1952年，136岁)。武当山全真龙门派师承于霞光道人唐道成（法名：唐崇亮（1869-1983，114岁），法名：张高元，第二十七代传人；剑仙派授业于闾山道人张道程（1887年-1987年，100岁），法名：张云风，第三代掌门弟子；崂山金仙派传法于白自然，法名：张然山，第十七代传承人；终南山吕祖剑仙派北派道医堂堂主，辽宁岫岩药山清华观道士，孙思邈医德传承工作委员会顾问。

　　生性敦厚少辞而静思慎悟，知情随性而与人为善，勤善精诚而尊师守真。常以“得而不喜，失而不忧”而自强不息，顺从天道而圆融衡无。心怀苍生而德系生灵，治病救人而施舍药物，行侠救危而仗义济世，百姓赞誉为“关东药侠”。

　　崇尚武道精髓

　　真传终南山太极拳大架而返朴归真，研修武功八段锦而形与神俱，感悟呼吸吐纳而道破玄机，此等武术精要非其人不可悟。

　　①武道基础

　　武道者，骨质坚强，精力强大，意志坚强。吃苦耐劳，扶弱惩恶，强身健体。体能综合训练是动静结合。静功有睡功、站桩、调息；动功有负重、跑步等各种直接运动，弓、板、球、桩、袋训练。

　　②武道精神

　　强国强种，提高全民素质，树立勤善精诚，武道匡世。强调“天人合一”、“以德服人，以人为本”、“刚健有为”、“贵和尚中”、“以柔克刚”“大道至简”“以道驭术”“武德度世”等。

　　③太极拳

　　师传终南山太极拳大架。四练：风法，疯魔劲；火法，火烧身；雷法，炸雷声；电法，急闪电。三盘：一百单八式，每盘个卅六，天盘，离地而作；地盘、卧地而动；人盘，踞地而运；天者精、肺也；人者气、心也；地者神、大脑也。精丰、气丰、神丰，此乃三丰也。太极拳论：太极者，阴阳之母，阴中有阳，阳中有阴，互为根基。孤阳可生，独阴可长。无极而生，有极而动。动之则和，静之则分。虽变化万千而理为一贯，练就千斤力巧使四两功；刚柔至极因敌变，刚敌顺我顺，敌横我横。抛物发力，应机立扑，曲中求直，抛物发力，坚持不懈，别无他法，多悟舍近求远。

　　④八段锦

　　八段锦分立式、坐式、卧式，武功、文功。我派道门传承为唐朝许宣平道士传下来的文式武功八段锦，此为立式八段锦，具有强化身体，祛病延年之用，可调养身体，又可防御制敌。

　　⑤八极拳

　　擅长八极拳。八极拳为懒披裟大和尚所传，少林金刚八极拳，八八六十四式，是少林寺第三门看家拳，以刚猛绝伦，软硬之极，八极门当中流传一趟软架子，此即达摩老祖易筋经也。

　　⑥耙子拳

　　精通耙子拳。耙子拳为穆斯林人士专用拳种，是现代八极拳的母拳。元朝时由西域穆斯林从波斯带入中土，明朝东厂锦衣卫专用拳，清朝后期由武林人士改为八极拳。耙子拳至今仍然在穆斯林人士中秘传。

　　研修医道核心

　　洞悉河图洛书天道文明之遗蕴，传承道医系统学术技艺之精髓。踏遍药山，寻走终南，历尽艰辛，效法神农尝药辨性中毒而自解，遵古炮制而尽药道，修合丹方而济苍生，药食同源而道于医。

　　①尝药辨性

　　由于地域、时间、土壤、药性不同，在临证上尽量采取当地人食用当地药为妥。中国南北地域差异较大，往往一药多名，或多药一名。对这些药物进行药物分析，临床对比，对历史上有争议的药物进行化学分析，亲身体验历代本草记载功效。其中虽中毒昏厥而在所不辞，校正了古代本草功效或传抄之误的差别，对药物的单须、打对、配伍禁忌，药物的相生相克。既承传了历代先师的本草智慧，又创新发展完善了本草道药的药性功效。

　　②道药炮制

　　常教导弟子说：“中医不传之秘在于药量，道药不传之秘在于火候。”炒起烟，炒半碳，制碳、水晶发酵法、蒸馏法、水煮法、隔水煎制法、锻法、炼法、烘焙法。对部分毒药炮制，冷浸发酵，相畏相克之法，独具匠心，别出心裁，不仅使毒药毒性不致发挥，而且能矫正本草苦口之味利于口服吸收。其他冷浸法、热浸法、醋制法、酒制法、盐制法、米制法、果汁浸泡法，均用在道药独家秘法炮制技术中。

　　③秘方研制

　　将失传秘方进行道药秘制，与现代制药技术相互佐证，既提高所传秘方的疗效，又改善了古方的服药反应，达到了安全高效，便捷利口。例如对传统古方六味地黄丸的秘制技术，绝不是当今中医与科学所能理解。对古书古方与传方真伪进一步鉴定和保存，使道毉方剂源远流长，正确传承，夯实了道毉学术方剂的基础。

　　④医道探玄

　　三焦行为论：

　　道医认为三焦者，上焦包含胸腔、筋膜、包膜，中焦是心脏心包络包筋膜，下焦是腹腔包膜。

　　六脏六腑论：

　　即心肝脾肺肾胰和胃大肠小肠胆膀胱三焦，称为六脏六腑。

　　道医五行论：

　　道医五行之间是相生相克、相助相毁、相杀相平、相约相和、相辅相成的。金肺为后天之用；心、脑、膀胱为火，为三把火；肾为水火既济；脾为土之根，土生万物，故脾胃乃后天之本。东方鱼肚白，属木，生肝，肝生酸，酸生筋，筋强力大，筋微多病。此乃上五行。胆为奇恒之腑，藏精纳气，人之真气之源，若病变或者切除，五行在一定时间内会自动调平，维持生理机能平衡。膀胱为海底之火，可产生精气，与肾脏互为表里。下五行，比如肝胆，脾、胃，心、小肠，肺、大肠，肾、膀胱，胰、三焦。

　　论治原则论：

　　辨证原则:有八纲辨证，五行辨证，六经辨证，脏腑辨证。治疗原则以减轻痛苦，降低费用，延缓生命为主。主张五个调节：1.心态调节；2.食物调节；3.辅助调节；4.锻炼调节；5.药物调节。

　　诊断五法论：

　　分别是望、闻、问、切、感。诊断方法有:脉诊、舌诊、眼诊、发诊、肤诊、气味诊、摸诊。主要脉诊方法，分为气脉、血脉、神脉、单手脉、双手脉，两手脉是左右各诊一人之脉。

　　配伍原则论:

　　以君臣佐使和为组方原则，常用剂型有丸散膏丹汤等。

　　⑤道毉针功

　　针刺方面，针刺基功训练法包含站桩、捻针、插针，抖针、啄针、提拉训练法。道毉针类有九：一金针，二银针，三铁针，四竹针，五木针，六砭石针，七骨针，八虎须针，九铜针。

　　火针法，分为内为内气，外为火烧，生极热，称为烧山火。冷针法，泄则膀胱之火与针气可产生内外透凉，称为冷针，又叫透天凉。摇针法，上紧法，卸紧法，摇五到九圈。

　　⑥灸道通玄

　　道医灸法分为针灸、艾灸、气灸、火灸、石灸、水灸，其中艾灸又包括隔肉灸、隔姜灸、隔萝卜灸、隔水果灸、隔生药灸。

　　⑦内丹修炼

　　以三十六息调息法为主，经络脉道逐渐激活，真气养精蓄锐，人体磁场与宇宙磁场产生人天共振，促进气血运行，活血化瘀，以达气化万物，真气布灵，正气存内，丹功护体，康复自愈。

　　火龙功法能寒暑不侵，百病不染。练功法分三部：日光浴、空气浴、冷水浴，在这三浴中均有调息之法。同时还有白鹤功丹法、外气发放法，可以治病，调节健康。

　　通过道医内丹可以协助我们诊断血脉、炁脉和神脉，同时还可以化解病人病气，防止病人病气传导。道医内丹的修炼，还可以通过自身的内丹，使医者身上生物磁场强大，从而对病人产生强大的治疗效果。尤其在针灸、推拿、正骨中，更彰显道家内丹的精深，丹功越深，疗效越神。

　　⑧正骨理筋

　　道医认为，骨节错位除外力作用强大造成错位、扭伤、断裂之外，均为筋力不强所致。正骨须先理筋，而后使之骨节复位，再行理筋，可固骨节安康。有外伤者可服三髓丸进行修复。三髓丸即补骨髓、脊髓和脑髓。接骨松筋，软皮松肉、拉伸、推拿，卸骨重装，拿捏。杜仲木，桑木作夹板固定。又有道毉外部消肿法。

　　道毉摄生

　　主张环境摄生，须得藏风纳气；心态养生，须得五行制衡；食物摄生，须得择食选饮；药物摄生，须得药食两用；丹功摄生，须得调息凝神。

　　传承道毉法脉

　　因材施教而诲人不倦，传承有序而生生不息，守修一门而历史使命，万术归宗而道法自然。

　　①传承谱序

　　肇基化源于终南山吕祖剑仙派北派道医堂，鼻祖紫霞真人高虎臣，生于1816－1952年，后世尊奉为剑仙派道毉宗创始人。第二代（龙门派26代）霞光真人唐道成，生于1869－1983年；闾山真人张道程1887－1987年。第三代（龙门派27代）为药霞道人张高元（张熙耕），第四代（龙门派28代嗣字辈）曌霞道人樊嗣杰等霞系正宗传人，当前已经传承到第五代（龙门派29代法字辈），第六代（龙门派30代兴字辈）。在白云山唐老道旧居有碑刻《道医法脉传承谱系》。

　　②传承基地

　　终南山金仙观曾是张煕耕修炼之所，终南山曾是高虎臣、唐道成、张道程等修行之地。也是终南山吕祖剑仙派发祥之地。辽宁医巫闾山大朝阳三清观中院是张道程修行的地方，也是高虎臣传授张道程的地方。河南泌阳白云区唐老道旧居，是霞光真人唐道成修行之地。辽宁岫岩药山清华观，是药霞道人张高元修行之所。广东惠州罗浮山藏象斋，是曌霞道人樊嗣杰修行之所。河南修武云台山藏象斋，是云霞道人郭法胜修行之地。广东中山天愈堂，是月霞道人郭法利等人修行之地。

　　③传承教材

　　主要有医经六书作为入门基础，即《黄帝内经》、《难经》、《中藏经》、《针灸甲乙经》、《神农本草经》、《医道还元》、《伤寒杂病论》、《千金方》、《新修本草》

　　张高元（张熙耕）在历代先师的基础上，编撰和著作的书有:《医道针功》、《药霞丹心》、《灸道心法》、《医道内丹》、《道医金鉴》、《骨正筋真》、《养道归藏》，是道医法脉传承弟子进阶必修之教材。

　　④道毉戒律

　　道医法脉传承入门条件是:一不孝父母者不传；二不尊师重道者不传；三无良知者不传。这是基本的入门条件标准。

　　在传授教化方法方面，分为：一因材施教；二循序渐进；三分类管理；四知行合一；五良知感念。

　　总体原则以无天道文明信仰者劝退；不勤善精诚者劝退；不圆融衡无者劝退；不爱国爱教爱人者清除；不团结协作友爱者清除。

　　⑤信仰传承

　　要坚守道医法脉的五大信仰，信仰五大内容:一荣辱观；二金钱观；三责任观；四天道观；五精诚观。

　　荣辱观:无论任何荣耀和侮辱，绝不放弃道医法脉的研修与传承。

　　金钱观:既能保证钱财以养道养家，又不为钱财所迷失本性和初衷

　　责任观:对病人、对本派、对国家、对社会要有强大责任感，要熟一门，精一门，专一门。把历史传承下去，传承道毉法脉，生生不息。

　　天道观:要具有以天道文明为核心体系的思想观，无天道文明，道医则是皮之不存，毛将焉附。

　　精诚观:医道上要博极医源、精益求精，医德上要仁心虔诚、阴德阳德，所谓精诚为道医行医之本，修炼之根。

　　曾长期在北京大学·中医学社讲座药食同源多次，共赞颂誉：道医妙手后世神农。鑒於張高元髙道在當代道毉領域中，承傳道毉精華，守正法脈宗系，造詣傑出，影響深遠，由中國影響力人物數據庫·名人百科認證收錄，央視在線·環球日報·決策中國等十家主流媒體聯合推介！特頒授“道毉泰斗”榮譽牌匾與證書。

来源：央视线