[专家谈]习近平反腐败的根本目的和路径

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战略是整体战略。习近平反腐败战略思想是其治国思想的重要组成部分。治国也是一项宏大的系统工程，内容多，问题多。为了在最短的时间内启动新政，我们必须找到一个具有战略意义的突破口，即从点到面，共抓一万元。反腐败有这样的效果。通过反腐倡廉，我们可以赢得民心，凝聚共识，凝聚力量，取得成效。

反腐败也是习近平问题最直接、最深刻的体现。工作是工作的牵引，问题是召唤时代的方法论的实际尺度。面对全党和全国人民所痛恨的腐败，无论是粉饰过去、怕医怕药，还是吃猛药消除营养不良、伤壮士手腕，反映和折射的必然是以习近平同志为核心的党中央的指导思想和执政理念，关系到党的人心向背。只有反腐倡廉，才能净化党的队伍，彰显党的不忘主动精神，保持党的本色，坚持为人民服务的性质和宗旨，从而振奋人心，优化党在人民心目中的形象，增强党的执政能力，以更强有力的步伐实现中华民族伟大复兴的中国梦。

正是基于这样的法律或战略考虑，反腐败不仅像打几只老虎和苍蝇一样简单，而且有更高和更深的目的。那么，习近平反腐败战略思想的重心、实现路径和立足点是什么？我认为以下几个方面值得注意。

首先，习近平反腐败战略思想的重点是坚持党的政治素质，提高党的执政能力

反腐败不是目的，而是实现目的的手段。根本目的是保持党的性质和宗旨不变，提高党的执政能力，为中华民族的伟大复兴奠定坚实的政治基础。

因此，保持政治素质作为党的建设的一个关键环节和提高执政能力的一个重要途径，是因为它是衡量一个政治团体是否先进和落后，其战斗力或道德力量是否强大的重要指标和尺度。这一点在革命战争年代已经得到充分的证明，并将在统治条件下继续得到证明。

在国内革命战争期间，人们分析了国共两党胜利和失败的原因，并常常注意到某一战役在整个战争过程中的关键作用。事实上，一场战斗的胜利和失败是很重要的。毕竟，批判性武器不能取代对武器的批判，物质力量只能被物质力量摧毁。问题在于，一个理论一旦被群众掌握，它也会变成物质力量。因此，从斗争一开始，双方就决定了最终的结果。

1950年，蒋介石在日记中分析了中国共产党获胜的原因，其中之一是中国共产党干部没有私人财富。美国记者团访问延安时，看到中国共产党的最高领导人头脑简单，精力充沛，认为中国的希望在延安。更直接、更清楚的是张学良在他的口述历史中所说的话:我很久以前就告诉蒋介石，我们不能打败共产党，共产党很少，但谁都知道为谁而战。国民党官兵善于唱三民主义，但他们不知道唱什么，也没有意图。因此，在中国共产党成立95周年之际，习近平强调了不要忘记自己的主动精神，因为他最初的心中有党的灵魂、军队的灵魂和人民的心。

掌握执政能力后，保持和提高执政能力的关键在于坚持政治品质。因为，决定党的执政能力的主要因素有两个方面，一是它是否赢得了人民的心，如果赢得了人民的心，它就能集中精力做大事。另一个是是否要在统治集团中聚集来自世界各地的人才，并确保统治集团是由优秀分子组成的。

两个方面都集中在一点上，即避免因腐败而形成既得利益集团。既得利益集团的最大特点是他们会因为利益的分配而相互争斗。一旦受到外界的挑战，他们会很快形成利益联盟，并与外界团结一致。这将不可避免地导致等级硬化，限制人才流动和0+之间的晋升，更可怕的是反向淘汰，将优秀分子排除在统治集团之外。如果这个结果涉及到普通人，也许许多人会被逼得走投无路。如果它涉及到杰出的元素，就不会这么简单，它们很可能会形成一个反制度的联盟。中国历史上的案例太多了。

为什么腐败会形成既得利益集团？因为腐败的本质是公共权利的私人使用，或者说是公共权利的出租和交换，只要是出租和交换，就会形成共同的利益关系，并且随着时间的推移，它会发展成为那些分享利益或共享公共资源的人。这些人会因为他们的共同利益而在行动中前进和后退，因此他们成为既得利益集团。

因此，坚持党的政治素质，提高党的执政能力，从根本上来说是与既得利益集团对立的，因此，我们必须反腐倡廉，这是显而易见的，也是自然的。

第二，习近平反腐败战略思想的实现路径是树立信念、价值和划清界限

习近平领导的反腐败运动迅速增强了信心，赢得了压倒性的胜利。把它作为一个系统工程来抓是非常重要的，也就是说，要达到最初的目标，不要因为受到严厉的惩罚而变坏。在遏制腐败势头的同时，它高度重视制度设计，并迅速出台一系列规章制度来堵塞漏洞，让那些想腐败的人不能腐败。在两大努力的基础上，它开辟了长期而艰难的思想武装。通过重建精神建筑，

它体现在对树木的信仰中，以获得精神上的支持。这充分体现在习近平的群众路线教育实践活动中。他在河北省委民主生活会上指出，共产主义信仰是共产党员的精神钙。领导干部，特别是高级干部，要通过实际行动，让党员和群众感受到理想信念的强大力量，这是六中全会公报的体现。体现在新的制度规范中，与1980年的草案相比，六中全会颁布的《新形势下党内政治生活若干指导意见》有着最为显著的调整变化，即部分内容已经从方针政策调整到理想信念等方面。

强调信仰的重要性符合人类社会的本质特征和基本规律。每个人都有三种品质:人性、神性和兽性。没有神性(高贵)的牵引，它将不可避免地滑入动物性(追求感官刺激)。这也是中国共产党第十八次全国代表大会以来，许多落后的官员原本想做事、有能力做事的原因，因为他们失去了信仰的支持，最终陷入了贪婪的深渊。

它表现在确定价值的内容来指导价值的追求。这是一项基于正反两方面经验教训的基础建设工作。人们生活在社会中，归根结底，他们所有的努力或行为都是为了追求更大的价值实现或更有意义的生活。正如哲学家叔本华所说，形而上学是为了避免绝对价值的丧失，这是一个人与生俱来的最大恐惧。如果我们在这个过程中找到了正确的、积极的意义和价值，我们就会创造辉煌，否则，我们就会误入歧途，甚至陷入灭亡的深渊。在反腐过程中受到惩罚的所有老虎和苍蝇都是如此。

正是由于上述原因，习近平把核心价值观建设放在了执政兴国的重要位置，并将其作为反腐倡廉工作的重要出发点和措施。例如，强调领导干部应该弄清楚为什么他们是官员，他们做什么；如果你想当官员，就别想发财。如果你想发财，就别想当官员。与商人互相尊重，不要华而不实。这些属于价值坐标的范畴。习近平早些时候说过，学习雷锋的幸福已经包含了终极问题，我们从哪里来，什么是人生价值，如何实现人生价值，什么是幸福，如何获得幸福等等。当领导干部真正理解这些根本问题时，价值选择和价值追求就不会偏离正确的方向，他们抵御诱惑的能力就会增强。

当然，毫无疑问，政治规则和纪律、政治要求和政治伦理规则包含更多的政治观点和价值观。例如，上述比率和从众感有一个共同点，即职位越高，权力越大，就应该越诚实和高尚，以确保它能发挥主导作用，同时，它表明先进的政治团体有很强的积极塑造作用。与此相一致的是六中全会颁布的《中国共产党内部监督条例》，该条例首次将中央政治局和政治局常务委员会纳入监督范围，然后要求中央政府制定关于对中央领导人的礼遇和待遇的规定，并坚持下级不高于上级，这也反映了当前党中央和习近平领导的价值取向。

这表现在画一条红线来规范行为。这主要是围绕公共权力设置界限，包括强调党内政治规则和国家的全面法治，这是习近平治国思想的体现。公共权利不能私人使用，私人使用必须付出代价。我们应该有一种边界感和对权力的敬畏。这些是现代政治文明的基本体现，被先进政党所强调和宣传。从这个意义上说，领导中华民族伟大复兴的习近平采取了打虎打蝇的措施，其根本在于使混乱的规章制度变得清晰、僵化，真正坚持纪律原则、明确法律规范、敬畏和知进退。

第三，习近平反腐战略思想的立足点是优化政治生态、社会生态和人文生态

根据逻辑推理，出发点是立足点。但是，我们已经认识到，习近平反腐倡廉的战略思想是其治国思想的有机组成部分，特别是与习近平的中华民族伟大复兴的中国梦密切相关。因此，只有用更广阔的思维来分析问题，我们才能认识到它的重大意义。

人类文明史证明，大国是从文明中崛起的，一个国家和民族要想在世界上发挥主导作用，就必须占据文明的制高点，否则就不敢崛起。这就要求中华民族实现自我超越，包括政党作风和政治作风、社会风气和民族人文素质。

论改善政治生态。由于国际国内政治生态的巨大变化，以及长期以来党的建设的弱化，政治规则松弛甚至混乱，其结果是权力寻租的蔓延，人们对此深恶痛绝。这是一个严重存在的问题。同时，他也意识到了问题的本质和危害。习近平坚持从严治党，大力加强党内政治制度和纪律建设，把党纪放在第一位，实行比国家法律更严格的党纪。这些措施极大地改变了党员干部特别是高级领导干部的思想认识和价值观，有效地促进了党内政治生态。

优化政治生态的意义或重要性在于，通过改善党内政治生态，每一个加入党组织的新成员都能从一开始就获得积极的能量，得到积极的引导和全面的塑造。从长远来看，即使党员掌握了越来越多的权力，他们也不会因为良好的生态环境的影响而轻易误入歧途。同时，当每个人都释放出积极的能量时，就会在整个群体的成员之间形成良性互动，树立良好的形象，产生党的道德力量，从而大大提高执政能力。

关于改善社会生态。社会生态与反腐倡廉密切相关，从某种意义上说，也是相互促进的。因为环境改变了人，什么样的环境造就了人，如果社会的伦理规则和人际关系促进了隐性规则，而这种隐性规则及其腐败行为仍然被公众所接受并成为价值观和行为，这就意味着腐败有了肥沃的土壤。在这样的基础和环境下，反腐败将非常困难。另一方面，如果反腐败的重点放在环境优化上，当人们的价值观发生变化时，每个人的内心和行为都会抵制腐败行为，廉政建设的成效就会成倍增加。

对于具有社会普遍性和价值的腐败，许多分析是有见地的，值得思考。有人认为腐败在中国社会一直很严重，但它与君主政体或共和政体、独裁政体或民主政体无关，而是与社会风气有很大关系。当全民从价值观上接受腐败并参与其中时，每个人都会以为官的最高追求来获取权力。一旦他们成为官员并掌权，他们就会变得贪婪，甚至普通人也会挖空并寻找机会利用它。因此，从表面上看，每个人都讨厌腐败，但实质上，他们讨厌的不是腐败，而是他们讨厌没有腐败的事实。在这样的社会环境或土壤中，建立一个廉洁的政府几乎是不可能的。

由于不良的社会氛围，滋生腐败甚至形成恶性互动的土壤在决策层就可以看得很清楚，许多对策在这方面已经看到了成效。例如，一些新规定直接指向习惯于它的小圈子，如村民协会和学生协会。在这方面，有些人认为中央管理过于宽泛，但在理解了问题的实质之后，他们发现过去的许多腐败来自小圈子，因为很容易疏远成利益传递和利益共同体。盯着这些小的社交圈是一个大动作，也是一种优化社会生态的尝试。

关于改善人类生态。以人文素质的提高为出发点和落脚点，为公共权力的良性运行奠定坚实的基础，是非常重要和彻底的。民族人文素质与民族精神境界密切相关。没有国民人文素质的提高，就没有中华民族的飞跃，这就是我们所困扰的地方，因为许多人并不真正清楚人生的意义和价值，甚至当他们成为大官员时也赚了很多钱，而拥有比别人更高的社会地位才是人生的全部意义。正是人文素质的落后导致了一些人走上腐败之路。

作为一个有着悠久文化历史的中华民族，它创造和积累了大量优秀的文化基因，这些基因将形成优秀的人文素质。不幸的是，它被一次又一次进入中原的游牧民族切断甚至摧毁，包括春秋思想、汉代发展、唐代宽容和宋代人文思想。为什么悬崖山之后没有中国，明朝之后没有中国？这是事实。诚然，在国家进化的过程中纠缠是非是没有意义的，但反思当前的人文素质建设是有意义的。因为只有发掘出这个民族曾经拥有的优秀文化基因，并丰富新的元素，使这个文明更具当代性和世界性，直接决定了中华民族引领世界的能力，所以它关系到这个民族能否在世界上崛起。

强调这一点也是因为中国的人文生态或人文素质存在一个缺陷，即官方标准扭曲了人才的发挥和创造。人们常说，各种劣质产品只能高度研究。读书不是为了修养，不是为了创造文化，而是为了成为一名官员，因为成为一名官员就是成为一名大师。即使你很富有，当你见到县长时，你也必须跪下。因此，中国有知识分子，但最终你想成为一名医生。人们不在乎他们创造了什么样的科学和文化成就，而是他们是否成为官员。你为什么如此渴望成为一名官员？掌握权力后，你可以得到额外的好处，这种好处不仅仅是物质上的，而且是别人对自己下跪。利益驱动导致一个国家越来越重视感官刺激，而不是追求精神升华。

日本思想家福泽谕吉的头像印在最大面值为1万元的日元正面。他有一个值得思考的思想观点:一个国家能够独立的原因是它的公民有一颗独立的心。如果每个人都想当一名官员，而整个国家都充满了旧的官气，那么这个国家无论如何也不会强大。这个问题困扰中国已经有很长一段时间了，中国的局外人早就知道了。1894年，先祖小太郎·小次郎向日本天皇提交了《中国大势所趋》的初稿，其中一些观点和分析发人深省。中国原本有一个信仰体系和精神支柱，那就是孔孟之道，但这个中华人民共和国的建立基础却成了科举考试的素材和做官的阶梯。知识分子投身于这个阵营来研究这条道路，这符合他们的个人利益。一小部分有理想和抱负的人不得不不顾怨恨和不公正地退回到闲置的土地上，他们的名声日益提高，从而形成了一股反对体制的力量。他还说，中国的士大夫是国家精英的支柱，尊重孔孟，但他们不过是成为官员的垫脚石。一旦你得到了你的位置，你就不能做它，提倡圣贤的话，做荀子的事。中国的精力，都消耗在事物的形状下，崇尚虚荣，拜金主义盛行，国家不喜欢国家，人民不喜欢人民，虽然国家的形状日新月异，但它实际上是一个浮肿的人，软弱而脆弱。

习近平领导了中华民族的强国梦，他领导的反腐败运动必将解决民族文化的顽疾，其出路自然是瓦解官方本位的基础，即利益和文化影响力。当权力有界限，使用权力的人开始害怕权力时，人们逐渐对做一名官员有了新的理解。当新的价值观形成时，即人才分流时，当政治家适合从政、创造性地从事科学文化时，当善于创造财富的人从事商业时，社会的活力和创造力就会出现，中华民族领导世界的能力就会逐步提高。

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来源：央视线