新时代的文明意义(1)

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边肖:卢塞恩

一个新时代的开启实际上定位了一个国家未来发展的坐标。一个崭新的时代属于历史和未来，属于国家和世界。新时代不会衰落，也不会成为马平川；平静的岁月并不意味着没有暗流，但有必要继续承载；一个光明的未来并不意味着你可以坐以待毙，而是你需要肩负起时代的重任来迎接未来的风险和挑战。理解新时代的中国和新时代的中国，离不开文明跨越的横向比较和时代转型的纵向比较。只有当我们知道过去是从哪里来的，我们才能知道我们现在在哪里，并坚定地相信我们将来要去哪里。

文明之河:新时代来自灿烂的中华文明和不屈不挠的民族精神

新时代依赖伟大的历史，历史是理解新时代的最佳视角。古人说话有条不紊。历史方位是客观事物在历史过程中的方向和位置，它包括时间、空空间和主体三个维度。时代层面的新时代连接着以中华民族为代表的东方民族，从小康社会走向大同的千年梦想；空在新时代，倡导新的国际秩序和正确的义利观，构建中西互动的人类命运共同体，展现崇高的抱负和世界视野；学科层面的新时代凸显了中华民族、中国人民和中国共产党的最初使命。

忠于我们最初的愿望，牢牢记住我们的使命。中国共产党人的第一个心和使命是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。只有忠于历史、不忘记历史的国家、民族和政党，才能毫不犹豫地引领历史前进，推动时代前进。中国共产党诞生于内忧外患、救亡图存的时代，把自己定位为中国优秀传统文化的继承者和推动者，把马克思主义中国化定位为中国文明进程的必然结果，把中国特色社会主义定位为中华民族历史的自然延续。

中华民族是一个优秀的民族，中华文明是一个历史悠久、不断发展的先进文明。但是任何伟大的文明都可以在文明的竞争中艰难生存。历史赋予中华民族独特的文化。中庸、人与自然的和谐、包容和民族融合成为中华民族最鲜明的特征。为了牺牲和野心，敢于教导太阳和月亮去改变新的一天。一旦最危险的时刻到来，我们的国家将会像汹涌的潮水一样汹涌澎湃，无数英雄人物将会出现，留下一个让众神哭泣的奇迹。从永嘉之乱到靖康之辱，从雅山之战到明清之际，这种更加失意和勇敢的气质延续了很长一段时间，在经历了每一次痛苦和磨难之后，一个繁荣的时代被打开了，这促进了中华民族的交流、融合、成熟、稳定、发展和进步。

马克思主义中国化是中国历史发展的必然结果，也是人类文明史上划时代的事件。自现代资本主义兴起以来，世界格局发生了急剧的重组，各民族兴衰、荣辱与生生死死。然而，没有哪个民族的现代史像中华民族的现代史那样悲惨。中华民族不是靠敲锣打鼓进入现代化的，其文化自信经历了一个从衰落到恢复的过程。从大陆文明到海洋文明的过渡已经成为中国和西方命运的分水岭。明清时期，资本主义和外向型发展的机遇丧失，土地财政和农业的潜力枯竭，传统的治理方式陷入危机。我们不能有早期发展中国家的时间空条件，也很难通过制度模仿来切断现代化道路的选择和国家制度安排，从而建立有效的国家治理体系。世界上没有一个民族比中华民族对历史的兴衰有更深刻的感受。在连续领导世界两千年之后，没有一个国家突然陷入土地被占和深重苦难之中，也没有一个国家如此渴望国家的繁荣和民族的复兴。面对中国的无奈，面对洋务、改革和资产阶级革命派，无数志士仁人正努力再造文明，重塑中国，实现启蒙和救国。

马克思主义中国化是中华文明摆脱发展瓶颈、激发内生动力的正确选择，也是打破世界体系、实现民族独立和解放的必由之路。大国，虽然新但不古老，希腊和罗马有古代但不存在。只有我的国家将永远存在。自秦朝以来，中国以强大的国力统治着广阔的疆域，家国情怀、责任感和民族文化成为国家治理和社会教育取之不尽的宝库。法国传教士钱德铭说:中国人民是世界上最遵守和谐规律的人。他们的和谐观体现在人与天地的和谐，人与政治、伦理、道德和风俗的和谐。南把中国文化概括为政治型文化，其核心是为公共事业谋福利，追求社会进步。马克思主义与中华文明重仁、以人为本、诚信为本、求同存异的精神追求高度契合，符合中华民族的历史发展规律，经历了蝉与蝶的变化。中国共产党是在马克思主义中国化的过程中成长和成熟起来的，它不是一般意义上的政党，而是一个具有改造客观世界和主观世界、促进社会革命和自我革命远大抱负的新政党。从革命、建设到改革，从新时期到新时代，中国特色社会主义是几代共产党人和中国人民不断奋斗的结果。中国的事业代代相传，每一代人都在努力，每一刻都在铸造永恒。

来源：央视线