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【语境赞美中国电子版千年中国古籍网络主题传播系列之三】

边肖:齐永祥,北京大学中文系教授,北京大学中国古代文学研究中心

据全国古籍普查统计,中国约有20万种1912年以前的古籍。在如此众多的古籍中,哪些书被认为是珍本,哪些书不是,这是一个不可改变的范畴,也是一个不可估量的数据。一般来说,如果一部古籍具有一定的文物价值、学术价值或艺术价值,那么它就是一部稀世之作。然而,随着时代的变迁、对书籍价值的不同理解以及人们偏好的变化,对珍本书籍的判断也随着时间、地点和人的不同而不同。如果我们使用一个简单但过时的句子:在一本书的许多版本中,相对内容完整且文本错误少的版本是罕见的;更一般地说,一本罕见的书是一本错误较少的好书。

为什么古籍善本延续了文化的脉搏,为时代增添了色彩

古籍是记录中国传统文明和文化的最重要载体,是传统文化记忆的传承和瑰宝,是中国文化存在和传承的基础。随着信息技术的飞速发展,我们应该充分珍惜和利用现有的古籍,发掘和阐述古籍善本中蕴含的文化元素,学习、欣赏、继承和发扬优秀的传统文化。

为什么古籍善本延续了文化的脉搏,为时代增添了色彩

首先,我们应该讲述古籍善本的故事,展现代代相传的文化魅力和民族精神。以宋代赵铭诚、李清照主编的《金石录》为例。赵和李虽然感情深厚,家里没有多余的财产,但衣食无忧,喜欢收藏古籍和文物。不幸的是,在宋金战争之后,他们逃到了南方,失去了所有的财产。李清照在丈夫去世后编纂了30卷《金石录》。因此,李清照不仅是南宋第一词人,也是杰出的词人。《金石录》的传播和它的成书过程一样曲折而艰难。该书最早的刻本是南宋孝宗惜春前后出版的《龙树君斋本》,在宁宗登基50周年时由赵步重刻。然而,这两本书都不为世人所知。在元明时期,它们都是传抄的,这是错误的,失去了它的真实性。清代最早的版画是顺治年间谢世杰出版的。后来,乾隆著名学者陆·查阅、校勘各版本,并在出版。进士陆只有一个可读的版本。然而,清初藏书家冯文长却意外地收集了十卷本《金石录》,这是一部不完整的宋代版本。这真的像是一个光荣的日子,非常难得和珍贵。冯立即刻了十卷本的《金石录》以示自豪。后来,这些遗物被藏在李江、赵薇、阮元、韩太华和潘祖印手中,他们都刻有十卷家书。现在,这本残缺不全的书属于上海图书馆,它摆脱了人们丢了钱、丢了命的厄运,有了一个可以安家的地方。可以看出,一本书已经传遍了世界各地,编辑们也做出了巨大的贡献,但是在收集、复制、印刷和流通过程中的所有环节都是不可缺少的。一本书的历史就是一部生命史,因为书是活着的,甚至在九死一生之后才来到今天。一个罕见的故事也洋溢着不朽文化的民族精神。

为什么古籍善本延续了文化的脉搏,为时代增添了色彩

其次,要重视和发掘珍本书籍的学术和艺术价值,弘扬优秀传统文化,增添时代风采。一部古书能否被印刷、流通和充分发挥作用,有时是由偶然因素造成的。清代乾隆年间,考据学是主流学术,但当时的学者崔恕并不欣赏自己的得意时代,而是潜心研究史书,以怀疑和执着的精神打破砂锅问到底。他一生都在写一本名为《考心录》的专论,这本书区分了读书笔记的性质。陈六合,云南石屏人,读了崔实的部分手稿后,成为崔实唯一的弟子。在崔恕临终前,他下令将所有手稿交给陈六合。陈到了以后,拜了遗书,改斋戒为义经斋。陈用毕生精力和全部财富为老师出版书籍,并为刻本作出了不懈的努力。不幸的是,这些版本很快就完成了,在出版之前就在浙江省东阳县去世了。二十盒遗书被放在金华付雪,但心未尽,师生都回到了刀山。民国时期,胡适在日本发现《考心录》后,十分重视,并命令顾颉刚等人回国后整理出版。受崔实的影响,顾颉刚创立了古史辨派,成为20世纪史学流派的中流砥柱。在崔恕的指导下,考辛路发挥了巨大的学术能量和深远的影响。像《考心录》这样延续文化脉搏、增光添彩的古籍并不罕见,是我们的宝贵财富,应该充分发掘,给予高度尊重和重视。

为什么古籍善本延续了文化的脉搏,为时代增添了色彩

第三,要充分发挥互联网和古籍数据库的作用,进一步将古籍善本数字化、网络化,让更多的人学习、传播、热爱古籍,热爱优秀的传统文化,让古籍变得流行。今天,世界已经进入了一个高度发达的信息时代,人们不再局限于在图书馆的古籍阅览室里阅读古籍。古籍数据库中完整清晰的古籍扫描图像使我们能够有条件地看到甲骨文、帛书、唐抄本和宋元抄本,这在过去是难以想象的。当然,主要的图书馆和研究人员不仅应该在互联网上公布古籍资料,而且应该在介绍、宣传和普及这些资料方面发挥更大的作用。除了举办各种高级专家讲座之外,还应该举办更受欢迎的讲座;不仅应该在大学和图书馆,而且应该在工厂和农村地区,甚至在小学和中学,向孩子们解释古代书籍的知识,包括雕刻、字体、纸张、版式、墨水、装帧、钹、铭文等等。因此,让他们欣赏和品味古籍之美和传统文化的优雅与丰富,在他们心中播下种子,然后逐渐喜欢和喜爱古籍和优秀的传统文化,成为传承优秀传统文化的接班人和推动者。

为什么古籍善本延续了文化的脉搏,为时代增添了色彩

第四,要大力发掘古籍,加快古籍整理的步伐,激活古籍馆内的沉睡,让古籍活起来。目前,现存的古籍只有少数被影印和整理出来,其中大部分仍难以找到,这在察加是一片尘土。我们的目光总是集中在几个著名的艺术家和他们的著名作品上,这些作品被反复影印、整理、注释、翻译和出版。然而,那些尚未为人所知的作品并非不重要或罕见,但没有人阅读、研究和整理它们。因此,要想进一步盘活古籍资源,扩大其影响,就应该把重点放在对人们缺乏兴趣的古籍的开发、整理和利用上。毕竟,书籍不是文物,阅读和利用永远是它们的主要属性,而文物是次要的,甚至是第三位的。如果你不使用它就藏起来,如果你把它等同于文物,你就会失去书籍的自然属性。特别是,一些孤立的古书终究会消亡。古籍整理、出版和体现是最好的保护。因此,我们希望各大图书馆采取更加开放的态度,在古籍的开放阅读和影印方面取得更大的成绩。这是一个需要学术界和图书馆界合作的目标。

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第五,随着西学的繁荣和西化趋势的盛行,我们应该积极地向全世界介绍、翻译和传播中国优秀的传统文化。传统文化中既有优秀的成分,也有糟粕。有必要选择经典、权威、历时和共时的经典和历史子集,以增加传播和推广。这些书所讲述的应该是一个永恒的真理,一个直接指向心灵和自然的温暖故事,一个全世界都喜欢看到和听到的真理,一个任何时候、任何国家的人们都能接受的观点和内容。只有这样,它才能得到全世界的认可和喜爱。在这方面,虽然我们已经做了一些工作,但我们在仁中还有很长的路要走,我们需要各方的不断努力才能取得好的成绩。(齐永祥)

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来源:央视线

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