为了诚实和干净，你必须“谨慎”和“小心”

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前几天，习近平总书记在省部级领导干部学习贯彻六中全会精神座谈会上指出，领导干部要加强自律，谨言慎行。谨慎和谨慎是领导干部自律的两个方面。如果说谨慎是衡量一个领导干部是否能在私下里感到敬畏，当没有人在场的时候，谨慎是检验他是否能详细掌握一把尺子。

一般来说，贪官从马上摔下来后会坦白自己的堕落，这通常归因于两个词:贪婪。事实上，党经过多年教育培养出来的领导干部，大部分是有根有据的，有的一开始就是清正廉洁的官员！然而，随着官阶的提升，权力的增加，缺乏监督和自律，贪婪膨胀，变得越来越厉害，最后以毁灭的悲惨结局告终。WISCO集团前党委书记、董事长邓启林就是一个例子。这个人原本是一个德才兼备的领导干部，甚至为自己立下了诚信的守则。然而，他不具备谨慎小心的品质，从一张礼品卡和一场答谢宴会开始，接受越来越多的贿赂，这导致了一步步的腐败。何坦言:我之所以跌入违法乱纪的深渊，正是因为我一开始没有认真思考那些琐碎的事情，也就是说，我没有认为那是一件严肃的事情。事实上，这是一群贪官犯罪的基本轨迹，也就是说，从缺乏谨慎到越来越贪婪，最后接受巨额贿赂。

霍布斯将人性理论归纳为两个最具决定性的人性公理，即自然理性公理和自然欲望公理。与同时代的启蒙运动不同，康德对人类的丑陋有着足够清晰的理解。他认为人和动物的区别在于他有理性，但这并不意味着他总是服从理性。相反，理性和欲望之间总是存在紧张关系。一个人基本上是被他自己的自然欲望所驱使，所以他经常不能满足和遵守道德法律和规章的要求，这使得人类历史至今仍是一个罪恶的故事。亚里士多德在《政治学》中说得更直白:欲望是动物，即使是最优秀的人一旦掌权，也会被欲望的激情侵蚀。腐败分子很少到位，他的堕落总是有一个从量变到质变的渐进过程。即使当一些贪官只是卷入腐败时，他们也有贪婪，但他们的贪婪并不大；有贪婪，但贪婪并不激烈，当你太好的时候，有一个心理上的前提。问题的关键在于，一旦金钱被它所困扰，它就很难控制自己。这一推论的逻辑支点有两个目的:首先，它自己的防线已经崩溃；第二，外部浊流的冲击就像被蠕虫侵蚀的堤坝，再也无法抵御洪水，只能带来灾难性的后果。西方谚语说:贪婪就像火，如果你不阻止它，你将点燃一场燎原之火；如果你想变得像水一样，如果你不停止，你会变得可怕。想象一下:没有谨慎，生活已经打开了腐败的缺口；没有谨慎和独立，理性完全让位于欲望。我们如何抵制腐败和决心？

康熙掌管官员时有一个极其荒谬的论点:所谓的清官并非一无是处，这导致了官员行贿而不行贿的现象。我很欣赏唐朝的一位著名大臣鲁直的一句警世名言:贿赂之路一开，展览就大转弯。鲁直在唐德宗时，是以首相的身份生活的。他诚实正直，从不接受下属的贿赂。唐德宗认为鲁直太谨慎了，所以他给了他一个秘密信息，大意是如果你拒绝别人所有的礼物是没有用的，接受马鞭、鞋子和靴子这样的小东西也没什么坏处。鲁直没有接受贿赂，而是给出了一个委婉而严肃的回答:接受官员的贿赂，大人物，忘记了担心国家的诚意；小的一个，迅速燃烧起来的诅咒。贿赂方式打开了，显转滋。皮靴，将到达汽车和；车不断，就要到达金碧。

事实上，我们接受鞭子、靴子和马鞭之类的东西并不罕见。他们之所以欣然接受马鞭靴和马鞭，是因为它易如反掌，而且往往带有人际关系的色彩。他们不能触犯法律，不能被判处刑罚，不能坐在监狱里，甚至不能受到纪律处分。众所周知，如果你不警惕接受皮鞭和马鞭，你将不可避免地接受汽车和金碧，否则将不会有难以填补的成语，也不会有太丰富和太少的古诗。那么，去哪里？鲁直用一句话决定了:快速燃烧你身体的灾难！邓启林缺乏谨慎、独立、谨慎和宽容，但越轨、目无规则、掉马，这从反面警示官员:如果我们要永远保持人民公仆的本色，永远立于不败之地，就只能封杀贿赂，铲除贪婪，从谨慎、独立和谨慎做起。

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来源：央视线