中医与疑难杂症 八旬老中医范维乾

本篇文章5881字，读完约15分钟

年逾古稀的范老先生说中医能够治疗疑难杂症,明明是事实,却不被认可,只能怪中医学界自己都说不清,凭什么让大家相信中医?这是中医学伟大复兴的头等大事!不是中医学不能说,而是西化派不让说!除了吕炳奎敢说中医学已经到了救亡的危险境地,别人只能把这句话憋在心里!那么多中医刊物,能让说抢救中医吗?

一、中医跑到人们认知水平的前头去了

中医大师邓铁涛说中医不是不科学,而是跑得太快了,跑到前头去了。德国慕尼黑大学的中医教授波克特、我国著名科学家钱学森也持这个观点。真理往往被少数人先知先觉,他们是众多身陷中医不科学迷途者的启蒙者和先驱者。

未入伍的年轻人和已经入伍的军队;一棵树和大片森林;一个个的细胞和众多细胞形成的群体;一个人和众多人民群众形成的社区、集团、公司、国家;一根筷子和一捆筷子…,这是截然不同的两个层次、两种概念。西医学的切入点是细胞的结构和功能,因此它要做实验在显微镜下观察;中医学的切入点是细胞群体众志成城的集团、集体、整体普遍联系所形成的“群体合力”,它也有实验,这是由全体中华民族血肉之躯世世代代的“自然实验室”,反反复复,理论实践,深入民众,扎根中华,它的科学性岂是西医学小白鼠实验室能够相比的!蚂蚁的层次维度与小鸟、哺乳动物的维度层次绝然不同,蚂蚁它知道天外有天吗?不知道群体合力的西医学无权评价中医学,它得出的中医不科学是不能成立没有科学论证的伪科学!西医学也在发展中,没有资格评判中医学是否科学!用西医评判中医,本身就是不公正的、高人一头的违背了国家“中西医并重”的大错误!

细胞是一个层次,细胞群体合力又是一个层次,如果前者在地为微观,后者就在天为宏观。中医学所说的阴阳升降、虚实寒热等等,无不是宏观层次的学术语言。譬如“脾胃主运化”,涵盖了从消化道开始,血液循环为之运输,再到细胞内的三羧酸循环和电子传递系统,这是一个浩大的工程链,它的作用是把水谷精微(食物之营养物质)中的能量提取出来,生产出蛋白质、脂质、糖类等建筑材料。中医称能量为“元气、肺主元气”,称建筑材料为“肾精”。元气有推动力,是一切生命活动的能量源泉;肾精则是结构物质,是形成细胞的原材料。元气和肾精,不是单一的某细胞某组织的行为,而是群体合力,也就是巨系统。为了强调这两者都是人体生命最为重要的群体合力,将脾胃称为“土、土生万物”,是人体之本;将肾精称为“命门肾气”,也是人体生命之本。用中医药等方法,强化两个生命之本,就能强身健体、益寿延年。就能治疗各种疑难杂症。

癌细胞如同人体的叛逆者,和病毒病菌臭气相通,与人体为敌,中医学称为“病邪”。人体有原癌基因属于病邪,有抗癌基因属于“正气”。《黄帝内经》说:“正气存内,邪不可干”。每个人体内,正气与邪气始终处于斗争态势,若正气虚弱不敌邪气,原癌基因就会失控。人体内经常发生癌细胞这是常态,不足为奇。如同社会上从来就有犯奸作科之徒,但都是局部的个别的少数的,掀不起大风大浪。只有极为少数的癌细胞乘正气虚弱之机,繁殖壮大为癌症并且扩散转移周身。这也是一个非常缓慢的过程,因为正气一直对癌细胞进行围剿堵截、肃清肃杀。一般而言,正气形成一个包围圈,使癌细胞不得扩散,甚至缩小。临床见到的“结节、癌种”就是正气围剿堵截的结果。

这里所说的正气,属于宏观层次的群体合力,不是细胞层次之实验室能够检测的。不可能把正气作为一个科研课题,在实验室里进行实验。前文已经提到的脾胃主运化、肾命门元气、肺卫气等等,都属于正气范畴。狭义的具有抗击病邪的正气指免疫白细胞巨系统,中医称为肺主卫气。间接的正气则包括“心神明”指挥中心、红细胞输送氧气、造血干细胞等等“群体合力”。尤其是脾胃主运化巨系统,通过氧化和消化酶的作用,以“吃”的方式消灭食物(异体肾精),这和白细胞以“吃”的方式肃清肃杀病邪在本质上属于同一个巨系统,或者说白细胞免疫系统也属于脾胃巨系统。故消化吸收功能与免疫功能休戚与共,同进同退。中医学之消食和胃、通降胃府、健脾益气的方法,就能够增强免疫力而抗击癌症、冠状肺炎等病邪。西医学也讲系统,它的分类是狭隘的错误的。譬如,西医学所说的消化系统只局限于胃肠道,将遍布全身的细胞内的三羧酸循环、白细胞吞噬等“消化”都排除在外了。中医学称能量及其作用力为“肺气”,和西医学讲能量不同,肺气它“登录上网”,上了人体互联网,和天地自然界普遍联系。

二、心主意念

《黄帝内经》说:“心者君主之官也,神明出焉。肺者相傅之官,治节出焉。肝者将军之官,谋虑出焉。胆者中正之官,决断出焉…故主明则下安…以为天下则大昌”,“使百姓无病,上下和亲”。天下学习中医者无不背诵此文,却把极为重要的“天下”二字忽略了。黄帝们(坚守中华文化的炎黄子孙)讲人体也是一个社会(国家、天下),治人如治国,中医学就是人体社会科学和系统科学。可是中医学界没有学懂,走到歧路上去了。今天大家看见的所谓中医学,是离经叛道的已被西化的半罐子中医!自己都不知道中医学的科学定位,给西化派造成了诋毁中医学的可乘之机。

心主神明,是人体的领导者。红花还需绿叶扶,心的左右手是肺的治节和肝的谋虑、胆的决断。譬如,肺气主肃杀病邪,主排泄大小便,就是治节的表现。肺气肃降则内环境清肃,心神明得以清明。肺气失降,心火上炎,烦躁昏冒矣。肝主疏泄条达通畅,谓之有序性。胆指信息传递,为心神明提供决策依据。胆的信息传递也需要疏泄条达畅通,胆附于肝,肝胆共主信息通道畅通条达,所以说肝主谋虑。非常明显,中医学的肝合肺等,虽然与西医学同名,但不是内脏,而是人体政府的管理机制,属于群体合力巨系统,属于心神明巨系统。肝主升,肺主降,神经传出为降,神经传入为升。重症肌无力、中风偏瘫,要责肺气治节不作为。

心神明的管理职能包括心主意念。意念是大脑皮层细胞的思维、意识、记忆等活动。通俗说意念就是想象。符合客观规律性的想象,谓之“智慧想象”。从古至今的人类科技成果,哪个不是智慧想象?南水北调、输血扶贫,西医学的实验室报告、论文书写、立项申请,哪个不是智慧想象?西医学将智慧想象等闲视之,说明西医学是低级科学,没有前瞻性!人体生命的智慧想象也就是中医学的研究方法,钱学森称为“思辨式论述”。迄今中医学界没有人出来讲一讲中医学的研究方法是什么。中医水平还停留在古代,不敢面对21世纪的人体生命。恩格斯说:“辩证法是关于普遍联系的科学”。只要你智慧想象了,就必然把辩证唯物主义的精髓运用到人体生命中了。中医学开篇明义,首先提出了“心主神明”,强调意念的重要作用,意义重大而深远!

意念属于精神范畴,但精神可以影响甚至变成物质。柯琴在《伤寒论翼》说:“心肾为一身之大表里也”,肾精是生命物质,心意念是肾精产生的生命活动。心意念主管肾精。打太极拳时心到手到眼到;好书法能以笔透纸;男女之间眉目传情,还有言为心声、心想事成等等,都是心主意念。

《黄帝内经》说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,认为心意念的平静祥和,能够长寿健康。否则杂念丛生,七情内焚,无病会生病,病轻变病重。本来高高兴兴去做体检,结果查出了癌细胞。在谈癌色变的当今,有些人一两个月就被吓死了。也有少数人,该吃该喝该玩,忘记了癌细胞,反而病情减轻甚至癌细胞不见了。可见心意念对于癌症预后的强大作用力。如果再加上中医药的主动出击,更是锦上添花了。

三、中医学能够治疗疑难杂症的科学道理

《黄帝内经》说:“生之来谓之精,两精相搏谓之神”,“两精相搏,合而成形,常先身生,是谓精”,可以理解为来自父母的先天之精也就是DNA主遗传。“种瓜得瓜种豆得豆”,“老鼠的儿子会打洞”,是因为不同生物的先天肾精DNA不同。肾精产生肾气,《黄帝内经·上古天真论》论述了“肾气”在从幼年到壮年再到老年全过程中的决定性主导作用。什么年龄长牙齿、来月经、白发苍苍等,都由先天肾精决定的。

明代张介宾说:“精之为物,重浊有质,形体因之而成也”。这里所说的“后天肾精”相当于以蛋白质为主脂质和糖类为辅的结构物质。到了明代,中医前辈们终于认识到肾精肾气是性命之根本,专门为之命名曰“命名肾气”。于是人体有命门肾气的先天之本和脾胃主运化的后勤保障之后天之本。紧紧抓住两个根本,两个群体合力,就能够治疗疑难杂症。

先天肾精DNA主遗传,决定后天肾精蛋白质和细胞的性质形状和功能;后天肾精之蛋白质和细胞表达先天肾精,先天主导后天,后天表达先天。西医学搞清了DNA主导蛋白质和细胞,但是没有形成能够临床治病的理论体系。中医学所说的命门肾气,也就是临床时的补肾、滋养滋阴、健脾益气、气血双补等方法。这些方法在于启动DNA、蛋白质和细胞的修复,使之涅槃重生,焕然一新。如同私家车在“4S店”大修保养 、维护、新生。在各种疾病过程中,不免有蛋白质链和细胞的残缺受伤,譬如化疗放疗可以造成蛋白质和细胞的损伤。慢性疾病如动脉粥样硬化、血管壁变厚血管腔狭窄、肿块结节等等,都可以通过命门“4S店”的大修维护保养,使之减轻甚至痊愈。这是说,癌症具有可塑性,它能变坏当然也能变好向愈。中医学能治疗疑难杂症,这是当今领先世界的超级理念和超级科学!西医学不提癌细胞的可塑性,不提整体的抗击合力是取胜的决定性因素,一味的杀灭再杀灭,直至把人也灭了。

中医说“痰生百病”,通过治痰,就能够治疗百病(各种疾病)。这里所说 的“痰”是广义的,指肾精(蛋白质、脂质、糖类等结构物质和细胞)变成了异物即病邪,如同汉奸叛徒。“痰”指肾精之三变。第一是变性,第二是变态,第三是变形。譬如血糖太高,已经不是正常状态;白细胞过高,许多幼稚白细胞大量进入血液;动脉血管粥样硬化,细胞内皮粗糙不光滑;前列腺增生;肺结节;子宫内膜增厚;良性肿瘤、恶心肿瘤等占位性病变;红斑狼疮…如此多样病变,往往变性、变形、变态同时存在,中医学则称之为“痰”。“痰”往往呈现慢性渐进性过程,与正常细胞混为一谈、良莠不分,难以根除,中医学称为“皮里膜外”之“顽痰”。痰变也属于“瘀血”,治痰与活血化瘀同时并用。中医学之豁痰法、散结法,就是从根本上治理动脉粥样硬化、脑血管狭窄、冠状动脉堵塞、癌症等疑难杂症。作者治疗一例门静脉海绵样变性,它的门静脉已经“痰变”不复存在了,被西安著名权威医院判定为绝症。从2000年给予命门“4S店”治疗法和活血化瘀法,为之重新构建侧支循环,至今两年多,患者自觉良好如常人。此案需要继续长期观察。

四、中医学的主导思想是辩证唯物主义

辩证唯物主义是物质世界的运动规律性,可以归纳为十六条:即物质性、联系性、系统性、矛盾性、统一性、层次性、凝聚性、时空性、控制性、实践性、社会性、可变性、自然性、恒动性、有序性、稳定性。近代马克思发现了辩证唯物主义,咱中华老祖宗早就知道辩证唯物主义,以十六条之自然性、联系性、统一性、系统性来说,自然界有万有引力,中医学称为“气”,人体之气谓之肺气,“诸气者皆属于肺”;有四季昼夜规律,中医学认为春夏为阳主生发,秋冬为阴主肃杀收藏。昼属阳夜属阴;有水降火升,人体则反其道而行之,水升火降;自然界有太阳,“阳气者若天与日”,“任物者谓之心”认为人体的太阳就是“心”;人和自然界是统一体,谓之“天人合一”…,所以说,中医学才是真正的自然科学!万事万物存在着矛盾性,也即对立统一规律,中医学称为“阴阳”,阴阳既对立又统一,人称“平衡、和谐、稳定”,这是十六条之矛盾性、统一性、系统性、稳定性。人们只知中医能治病、治未病,极其需要将之提升为人们听得懂的科学语言,这就是辩证唯物主义的十六条。请问,中医学的方方面面,哪一个不是十六条的体现和运用?

五、关于手术、化疗、放疗

占位性病灶造成了堵塞、占位,危及生命时,手术是一个很好的选择。只要尚未危及生命,请勿轻易做手术。因为病灶必然是局部性的、慢性的疾病,它的对立面是整个人体群体合力所形成的抗病力。为什么会有结节、肿块,这是整体合力的围剿,将病邪包围起来,即便一时半刻消灭不了,也断绝了病邪突围转移扩散的希望。肝癌、肺癌、胃癌等疾病的初期,往往没有明显症状,是因为整体合力的强大。现代医学只看到癌细胞的厉害,却忽视了整体合力的强大,只看到了病灶,没有看见人体。反之,中医学的立足点是整个人体强大的群体合力,将之调动起来,抗击癌细胞、病毒、病菌!手术不能轻易做,因为手术破坏了正气—群体合力辛辛苦苦营造的围剿圈,给癌细胞、结节肿块、病菌病毒以转移扩散的可乘之机。对于消化道的癌症,进行切割摘除再接通,往往违反了它的正常秩序,譬如将口腔与胃直接接通,将食管直接接在十二指肠上,将胃与空场直接接通。这不是正常的先后次序,看似管腔通畅,实际上患者恶心呕吐不食,在生理学上是不通畅的,被患者身体拒绝接受的,最后死于恶病质。这都是西医的一家之言,没有中医学的话语权。作者认为,能不切除就不要摘除,西医保守治疗保住性命,给中医学留有治疗余地。放疗化疗是纯粹的杀灭,不分敌我,将正气(整体合力、红细胞、白细胞)统统杀灭,给癌细胞的扩散转移创造机会,是极不人道的下下之策。应该让中医去治疗。口口声声说中医学是老祖宗留下的瑰宝,是中华文化的代表,在华夏大地上,在炎黄子孙当家作主的国家,中华文化之中医学应该理直气壮地掌握话语权,绝不能西医学喧宾夺主,鹊巢鸠占!西医管中医,天下奇闻,主权丢失!国家为振兴中医设立了中医医院,却不敢纯中医治癌症和疑难杂症;设立了中医研究机构,却成了西医学提取中草药资源的场所;知识分子是多学科创新中医学的主力军,这条康庄大道却被西化派堵死了,令中医学再无创新发展,停留在古代…此种西医管理中医的错误严重背离了中华文化伟大复兴的国策。所以老红军、中医局长吕炳奎上书国家领导说:“抢救中医,是现时对中华民族最为重要的大事,是不能再拖延了”,钱学森说:“用西医来化中医,我认为那是错误的”!

综上所述,中医学的主导思想是辩证唯物主义的十六条;它的治疗法则“心主意念、命门‘4S店’、豁痰化瘀法、信息传递疏通法、扶正祛邪法”等等,都是闻所未闻的21世纪的高级人体生命科学,中医学能够治疗疑难杂症,理所当然,理直气壮!(作者范维乾,男,80岁,陕西省蓝田县人,中医副主任医师,中医战略科学家,中国抗癌协会会员,陕西省汉中市南郑区老年医学会会员13399260385,首次提出人体互联网科学创新理论,被评为“中国当代重大创新理论成果特等奖”。对健康问题和疑难杂症有独特见解及处理措施,主攻癌症,寻求帮助设立纯中医研究和治疗疑难杂症的平台)

来源：央视线