宋优胜-央视线

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在清明节作为国家法定节日的第一年,为颂扬黄帝在位时“以养生防病来治理天下”的仁德,为缅怀老子的“归真返朴,致虚守静,弃人事而任自然”的养生哲理,而作此文以纪念之。

2008年清明节于兰州

弘扬传统医学文化、倡导居家养生祛病、开创气功医学研究

(作者:宋优胜2008年清明节于兰州)

前言………………………………………………………页码

医疗改革,须从“以治病为目的”转向“以健康为目的”………2

弘扬传统医学文化,倡导居家养生祛病……………………………3

开创气功医学研究,实施人类自然康复工程………………………5

回归自然疗法——国外崇尚“史前生活”法治疗现代病…………10

上药治未病——古代移精变气祝由疗法……………………………11

信念疗法——大脑将成为替自己治病的工具………………………12

食疗养生——扶正祛邪,增强人体免疫功能………………………12

倡导普及楼观台养生保健体系,重在推广气功之家………………14

附件图片资料共计202页429张照片49篇附文其目录如下:

1、楼观台养生保健体系方框图(1页1图)

2、宋优胜气功治癌典型病例与论述(13页38照片附文12篇)

3、宋优胜论上药治未病与推广气功之家掠影(10页26照片2文)

4、宋优胜的外气与残留信息显象照片(14页35照片9附文)

5、宋优胜的气功婴儿与专利及自然中心功简介(13页4照片10文)

6、宋优胜上山下乡进城讲课授功掠影(10页33照片4附文)

7、宋优胜在西安讲课授功掠影(10页34照片)

8、宋优胜在西农大与农科院院及博览会讲课授功掠影(11页37照)

9、宋优胜在房县授功治病与房县气功扶贫规划(12页4照片10文)

10、楼观台气功院与自然中心功研究会成立大会掠影(14页50照)

11、重阳宫气功医院开业与县长安排迎接日来宾掠影(7页22照片)

12、楼观台气功院疗养部与首届老子思想研讨会掠影(8页28照片)

13、历届自然中心功研讨会掠影(11页首届24照片第二届20照片)

14、中国气功研究会自然中心功总站成立大会掠影(7页23照片)

15、上海气功康复协会自然中心功专业委员会活动掠影(13页49照)

16、宋优胜简介与历次荣获的奖状和荣誉证书(13页2照片2附文)

17、宋优胜证件影印件(10页14证件)

18、宋优胜开业证件影印件(10页9证件)

19、宋优胜主要经历成果(8页)

20、宋优胜的录象记实目录索引(7页)

弘扬传统医学文化、倡导居家养生祛病、开创气功医学研究

前言

胡锦涛总书记在十七大报告中指出:“健康是人全面发展的基础,关系到千家万户幸福”,“完善国民健康政策,鼓励社会参与”,要“建立符合国情的医疗卫生体制”,这为我国医疗体制改革指明了方向。

现行医疗体制是“以治病为目的,以医生为主体,以医院为中心,以体检为前提,以治愈病灶为结果”,要转化为“以健康为目的,以自己为主体,以家庭为中心,以治未病为核心,以保障健康为结果”。要健康管理到家庭,措施落实到人头,开展健康教育与健康促进活动,改变不良生活方式,普及养生祛病的各种方法,开创气功医学研究,实施人类自然康复工程,提高全民健康水平。人法天地而生,“阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”故养生重在顺四时,祛病贵在回归自然。人体内的精、气、神就是上药,须按照古代“移精变气祝由疗法”修炼才能强身键体,按此疗法大脑将成为替自己治病的工具。日常的食物与中草药之间本来就没有严格界限,许多食品既可以做菜又可以做药,因此药食也可以互补互惠,并且做药膳吃可以一举两得。这些养生保健食疗等方法的实施都要在家庭中按照成员具体情况制定具体方案并有计划的实行。要做到这一点,首先要进行全员健康教育和健康管理。开创气功医学研究,普及自然中心功,推广气功之家,实施人类自然康复工程就是进行全员健康教育和健康管理的好形式。

要建立符合国情的医疗卫生体制,就要弘扬祖国传统医学文化即中医文化,中西医并重,扶持民族医药。中医文化是传统文化的组成部分,是中华民族几千年来认识生命、防病治病的理论体系,是内在的思想基础,是中医发展的精神财富。优秀文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。传统医学文化源于《道德经》、《黄帝内经》、《易经》等古典名著,是中华民族五千年来繁衍生息昌盛不衰的基础理论。

楼观台是老子李耳讲经之地,是《道德经》的发祥地。楼观台自然中心功研究会大门前的对联是:“弘扬老子文化提高道德和健康水平推广气功之家促进精神与物质文明”。这诠释了传统文化瑰宝——《道德经》是道德、健康与文明的圣经。如果说,儒家学说是提供塑造“君子人格”的精神食粮的“粮店”的话,那么,道家黄老学说便是提供人类保健药品的“药典”。源于《道德经》的自然中心功就是取《道德经》中“道法自然”之意,顾名思义就是指“以大自然为中心”,方能祛病健身、延年益寿。功者,工夫也。既是说明:回归自然,以大自然为中心,必须长期坚持修炼方可见效,功到自然成。这种健身方法现代称为“回归自然疗法”,它的理论基础是《道德经》和《黄帝内经素问》。它的推广普及须以家庭为中心,以自身为主体,以大自然环境为场所,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。此所谓的精、气、神,谓之人体三宝,古称上药,皆在人体之内。若用上药祛病健身,惟有一法,即依照《道德经》《黄帝内经》之规范进行修炼而已,除此别无它方。

医疗改革,须从“以治病为目的”转向“以健康为目的”

科学发展观坚持以人为本,作到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。因此,国民健康是科学发展观的重要核心基础之一。黄帝内经《序》记载,“古代黄帝在位时,用养生防病来来治理天下。”(在我国古代将良相与良医同等看待,有“不为良相,便为良医”之说)。而现代西方医学经典定义认为:“医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系,并认为医学是研究人体偏离健康状态及表现出异常状态规律的科学。”当代世界性医疗危机,它根源于近代医学模式即主要针对疾病的技术,长期统治医学的结果。1996年WHO〈迎接21世纪挑战〉报告指出:“21世纪的医学不应继续以疾病为主要研究对象,而应以人类健康作为医学研究的主要方向。”1992年世界卫生组织对健康的定义为:“无病无弱,身心健康,社会适应,环境和谐。”世界卫生组织报告指出:健康与长寿取决于下列因素:(1)、自我保健:占60%;(2)、遗传因素:占15%;(3)、社会因素:占10%;(4)、医疗条件:占8%;(5)、气候因素:占7%。可见自我保健尤为重要。根据世界卫生组织的一项调查表明:有病的人占20%;健康的人占5%;其余75%的人处于亚健康状态。报告十分强调加强健康教育、健康保护、健康促进,提倡自我保健。这种新观念要求人们把注意力由偏重于治疗转向积极的预防和保健,由依赖医生向由自己把握健康的命运转化。

科学研究指出:人体健全的免疫功能比任何一种药物都有效,全面均衡的摄取了营养,自身免疫系统就成为人体最好的医生。人体免疫功能与四方面的因素有关:(1)、全面均衡的营养;(2)、适量的运动;(3)、适当的休息;(4)、心理平衡。这些都与中医养生学说的理论相一致。中医养生,基本上都是通过自我调整与修复,提高人体免疫功能来强身健体的。传统中医有“上医不治已病治未病”之论。治未病者意在防患于未然。摄生有法,养生有道,才能颐养天年,无疾而终。我国传统文化中讲:健康的含义是“体壮曰健,心怡曰康”。在我国中长期规划中,要求医疗卫生要“战略前移,重心下移”,要以“治未病”为核心,即从“以治病为主”向“以健康为主”转化。

现行的医疗体制基本上是西医模式——辨病施治,即以治病为目的,研究并实施诊断技术以确定病灶,针对病灶采用手术或药物治疗等方法以求达到病灶消除、病症痊愈的治疗目的。该模式特点是以治病为目的,以医生为主体,以医院为中心,以体检为前提;确定病灶,针对病灶采取手术或药物等措施治疗,以达病灶消除病症痊愈的治疗目的。我们提出的新的医疗体制是中医气功模式——辨证施治,即以健康为目的,以自己为主体,以家庭为中心,以治未病为核心;开展健康教育与健康促进活动,改变不良生活方式,提高健康水平。具体实施方案是:实施人类自然康复工程,普及自然中心功:讲课——讲解传统医学养生理论与方法;授功——传授自然中心功,使学员人体小宇宙与天体大宇宙沟通,从而通过练功补充自然真气,疏通经络平衡阴阳祛病健身;推广气功之家,以家庭为中心,坚持健康教育和健康促进活动,以达治未病目的。依照胡锦涛主席提出的“完善国民健康政策,鼓励社会参与”和“中西医并重”的国策,该中医气功模式可以通过气功医学研究会或自然中心功研究会等社会团体来组织实施。

弘扬传统医学文化,倡导居家养生祛病

黄帝内经《序》记载:“研究民众的疾病,体恤他们的痛苦是皇上深厚仁慈的表现。古代黄帝在位的时候,用养生防病的理论来治理天下,坐在明堂之中,观察八方,建立五行学说。”“认为人生下来,负阴而抱阳,口食五味,目视五色,外有寒暑六气之侵袭,内有喜怒七情之困扰,所以各种疾病都会发生。”因此“黄帝要把五福赐于民众,便与歧伯深入研究天文地理等自然变化规律,并运用取象类比的方法,远取诸物,近取诸身,相互问难,以后便形成了《黄帝内经素问》这本书,让上古防治疾病的理论与技术,万代流传。”

又讲道:该书理论“以之治身,可以消患于未兆,施于有政,可以广生于无穷”。这就是说“用该书理论指导养生,可以把病患消除在未发之前;用来教导民众,可以使人民得到无穷的恩惠”。该书的理论“使将要衰微的医学得到发展提高,而永远流传,那正气旺盛可以克制邪气,而灾害不生,陶冶天下民众,一齐得到长寿”。这就指出了中华民族五千年来繁衍生息昌盛不衰的原因所在,这也是中医文化的精髓。人与自然环境的和谐统一,人的身心健康包括人在食、色方面影响健康因素的排除,以及如何使人体阴阳平衡、祛病健身的方法都在《黄帝内经》中作了阐述,因而该书能“陶冶民众,一齐得到长寿”。而在远古时代是没有现代医院的,古代先民们只有居家养生防病。因而弘扬祖国传统医学文化,倡导居家养生祛病,在我国目前缺医少医的农村与山区确实是值得倡导的方法,这也是“建立符合国情的医疗卫生体制”必不可缺的一项措施。我们对远古时代这种“回归自然疗法”也称为“史前生活”法进行了近二十年的理论研究和实践总结,已经有了一套在当前行之有效的方法和试点,如1993年在重阳宫气功医院实施的“气功辟谷治癌”等研究病例(见附件2),1995年湖北房县自然中心功研究会提出并实施的“气功扶贫规划”等(见附件9),都说明了传统医学中的健身方法在治疗现代病如癌症与止痛等方面的独特功效,详见附件图片资料。

在此简述一下祖国传统医学的特点以及现代西医与传统中医的区别。

传统医学是知识、技术和实践的整体健康医护,它的维护健康和治疗疾病的作用是经过验证过的并且是被接受的。它是建立在本土理论、信仰和经验之上的,被一代一代承传下去的。整体性与本土性是与西医的主要区别。

祖国传统医学具有自己完整的理论体系,主要有以下特点:

1、认为人是自然界的组成部分,由阴阳两类物质组成。人的肌体属阳,是硬件,人体内的“真气”属阴,是软件。黄帝曰“人有精气津液血脉,余意以为一气耳。”阴阳物质理论指出:阴阳互根,阴阳消长,阴阳交变。人体阴阳平衡则生(健康),阴阳失衡则病,阴阳分离则死。

2、认为人与自然界是一个统一的整体。天体即自然界是大宇宙,人体是小宇宙。人体小宇宙与天体大宇宙是相通的。人体的生命活动规律以及疾病的发生都与自然界的变化有关。因此在诊断治疗同一种病时要因时因地因人制宜,并非千篇一律。

3、认为人体的各个器官共处于一个统一体中,不论在生理上还是在病理上都是互相联系互相影响的。传统医学非常强调人体的整体性。认为人的自身是一个以五脏为中心的整体,人的脏腑、体表、经络、官窍都是相关的,统一的,都具有关联性。治病应当从整体出发来考虑。

现代西医基本上把人体看成动物体。他们通过人体的解剖,以及通过在“老鼠”、“兔子”等动物身体上的研究,对人体的各个部分的知识已经达到了精通的境界,无论是生理学、病理学、解剖学、生物化学、生物物理学、细胞学、遗传学等等方面的知识都达到了前所未有的水平。他们不断的借助各个学科的发展,发明了各种“先进”的仪器,对病体进行检查,以便随时发现病理病灶,进行早期诊断。其结果是“看得见的”,显得令人感到明确可靠,可证可考,可不断重复,让人们心服口服。但是在现实生活里,依靠西医这样“过硬”诊断的病人只占人群的20%,因为真正让人看到“靶”即病因的机会很少,还有75%的人群主观上有这样或那样的身心不适或痛苦,例如胸闷心悸,头痛头晕,倦怠乏力,恶心厌食,腹胀气短等症状,这些是用任何仪器无法检查,用任何动物实验无法模拟的人体微观变化的整体反映。在这种情况下,因为看不到“靶”,西医就难以施展强大的治疗措施,很容易造成误诊。《中国误诊学杂志》中报道:“据国内报告自发性食管破裂的误诊率可达74%～84%(2002第一期)”,《误诊学》书中写道:“国内373例斑疹伤寒的误诊率:最高100%,平均56.6%”,书中的总论写道:“随着医学和相关学科的发展,各种现代的检查仪器不断进入临床,诊断手段有了很大进步和提高,但是临床误诊率并没有因此下降”。

在1840年西方的文化进入中国以前,保护中华民族繁衍不息和身心健康的任务是由传统中医学来完成的。古人说,“神农尝百草,一日遇七十毒”,形象地说明了我们祖先在和疾病斗争的过程中付出了多少代价。

由于1840年以后西方医学的逐步进入,使得中医学的很多理念都淡薄了。比如我们现在得了病,大家都到医院去,不管是急性病或者是危重病,首先想到的是去医院请西医抢救或者是治疗,认为这种治疗可以迅速见效。到了西医医院,如果你是外感病,那么它的一切检查都仅仅围绕着要找到致病因数是细菌或病毒,然后用一种药物或手段把它控制了,疾病就好了。这样做是西方医学在它的发展进程中采取的主要手段——以疾病为主要研究对象并针对病灶进行治疗即辩病实施治疗。

传统中医认为,“人法天地而生”,人是万物之灵,大自然给人生命的权利,给细菌病毒同样的生存权利。“道体虚无,道用创生”,生生不息是大自然的基本功能。我们的身体从上到下,从里到外,各个部位里恐怕什么细菌病毒都有。那么为什么有的人没得病呢?因为这些人可以和这些细菌病毒和平共处。在人体的内环境中保持着生态平衡,即人体内是阴阳平衡的环境,人体内部环境及人体的免疫功能不能让细菌、病毒肆意繁殖,不给这些致病因素生存发展的条件。这就是中医的理论讲的:“正气存内,邪不可干,邪之所腠,其气必虚”,就是说在正常的状态下,你如果处在阴平阳秘的状态,就是阴阳处在一个很平衡的状态,即使遇见了大风大雨异常的气候变化,你也不会得病。如果你外受风、寒、暑、湿、燥、火等六气的侵袭,内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情的困扰,让你自身的阴阳平衡状态被打破,你赋予了致病因数生存发展的条件了,它就从10个变成100个,100个变成1000个。当它达到一定数量时,它就危害你了。你自身又没办法抵抗它,你就病了。按西医的做法,你要想杀死它吗?它就千方百计地变异,它不想死,它的变异的速度远远比我们研制药的速度快得多。大家都知道,从研制出抗生素以后,已经有7000多种抗生素了,可是在临床用的只有几十种上百种,大量研究的抗生素都因它在临床无效被淘汰了。

按照中医学的理论,人得天地之全气,不得天地之偏气。黄帝曰“人有精气津液血脉,余意以为一气耳。”中医认为:得病是人体阴阳失衡所致,如果使人体恢复阴阳平衡状态,病就会康复祛除。所以采用各种办法如针灸、气功或中药方子来疏通经络以达到平衡阴阳之目的。所以说中医治人,按照人体阴阳虚实的症状来治疗,叫做辨证施治。而西医治的是病灶,叫做辨病施治。可见中医与西医针对的对象不同。传统中医在治病的时候,常用的方子包括张仲景《伤寒论》的方子、《金匮要略》的方子,都是两千年以前的方子。为什么两千年以前的方子到现在还有效呢?因为中医治的是人不是病,中医在治疗的过程中,是用中药的偏性来纠正人体的偏性。中药改善了人体的内环境,让你被破坏的环境得到修复,让致病因素在这儿赖以生存的条件被破坏掉。这就好比鸡蛋能变成小鸡,但必须具备的条件是孵化温度和时间。如果改变了孵化温度或时间,鸡蛋就变不成小鸡。致病因素的生存条件被破坏了,病就会好起来。当然纠正人体偏性的方法还有针灸、气功、刮痧及推拿按摩等其他方法。中医的治疗方法就是改变人体内部环境,使人体经络畅通,阴阳平衡,从而达到扶正去驱邪、祛病健身之功效。

这就是现代西医与传统中医的区别。

开创气功医学研究,实施人类自然康复工程

气功医学研究是建立在传统医学理论《道德经》《黄帝内经》《易经》等古典与当代人体科学研究成果基础之上的一门学问。它是人类自然康复工程的理论基础。它的研究将使传统中医气功成为21世纪人类健康的重要支柱。

人类自然康复工程是上世纪九十年代本人提出并实施的研究项目,早在上世纪七十年代本人在大学接受赤脚医生培训时就对传统医学中非药物治疗方法很有兴趣,后来提出研究人类自然康复工程,并为此付出了二十年的辛劳。

我国著名科学家钱学森是现代人体科学研究的先驱,他说:“1983年我在《自然杂志》上有“关于思维科学”一文,其中讲到人体科学的轮廓,但还没有提到人体特异功能问题。当时我的主要认识是,医学已有几千年的历史,有丰富的实践经验;现代生物学、西医学等也有二百年的历史了,这是主要的。当时我强调了人的意识的作用,这是人和一般生物的区别。因此,人体特异功能的冲击,使我们大大开阔了眼界,同时我们周围又兴起了“气功热”,使人们又联想到中国几千年的古老医学——中医学。这使我们认识到,过去在书本上学的关于人的概念不够用了,从而终于认识到,人体是一个开放的复杂巨系统。……现在想来,我们之所以得出这个概念,是得助于人体特异功能现象的发现,我个人之有今天这样的认识,就要感谢人体特异功能给予的启发。所以,在座搞人体特异功能工作的同志们是有很大贡献的,有丰功伟绩,一定会作为人认识世界的一个里程碑载入史册!”他又说:“我在1983年那篇文章中曾经指出,人体科学是现代科学体系中的一个大部门,它平行于自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、军事科学、行为科学、地理科学,再加上文艺理论等。每个大部门都有三个层次:基础学科,技术学科和应用技术。

“人体作为一个系统,不是一般系统的概念:首先,它是一个开放的系统,也就是说,这个系统与外界是有交往的。比如,通过呼吸、饮食、排泄等,进行物质交往;通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等进行信息交往。此外,人体是由亿万个分子组成的,所以它不是一个小系统,也不是一个大系统,而是比大系统还大的巨系统。这个巨系统的组成部分又是各不相同的,它们之间的相互作用也是异常复杂的,所以是复杂的巨系统。有的巨系统,如这个会堂的空气,也是由亿万个分子组成的,是巨系统,但分子的种类并不多,分子间的相互作用也不复杂,所以是简单的巨系统。对于开放的简单巨系统,可以构筑一个理论,如普里高津(I.Prigogine),哈肯(H.Haken)等的理论来处理,很成功,所以他们得了诺贝尔奖。但是用他们的理论来处理开放的复杂巨系统,如人体、社会等,是不成功的。

“所以,要研究象人体这样的开放复杂巨系统,必须走另一条路,就是这些年来,我们在系统学讨论班上形成的一种方法,叫“从定性到定量的综合集成法”,具体地说,就是把大家的点滴的、定性的、不全面的意见综合起来,形成数学模型,输入边界条件,进行定量计算,最后得出结论。实际上,这也是我们过去常说的“民主集中制”的现代化处理方法。

“我们得出这样一个概念,应该说也是得益于中医理论的启示。我们曾经提出,把中医、气功和人体功能综合起来形成人体科学。现在我们的理论又上升了,上升到人体是一个开放的复杂巨系统这个观点,我们要以这个观点,来改造一切旧的、关于人体的学问。我们一定要有信心。几千年来,人类一直在探索,今天终于找到了正确的途径,那就一定要走下去。”

钱学森强调:“人体科学研究要重视临床医学。要重视临床医学的经验,这其中包括中医。中医有几千年的历史,内容非常丰富。当然,还有少数民族医学,如藏医、蒙医等,所以叫传统医学。实际上这个问题在国外也引起了重视。另一个大方面是西医;再有一个就是中西医结合;第四个很重要的方面就是民间医学,就是我们日常说的偏方,有的偏方很灵,但在医学书上找不到,这也是医学实践中很宝贵的东西。第五方面是心理治疗。这在近年来有相当的发展。中国科协副主席吴阶平教授告诉我,心理治疗很重要,他在给病人看病时就要用心理学。所以心理治疗大家不要认为是无所谓的。气功大师给人治病也有心理作用。第六个方面是气功,气功治疗某些人的某些病很有效,但还未摸清规律,我们不能因此就不重视它。第七个方面是特异功能,特异功能在人体科学中的意义就不用我说了。以上我讲的这七个方面是大致按照出现后受到重视的历史次序讲的,但这七个方面都是直接处理人的,是对人体的实践。而我们研究人体科学,就不能简单化,要考虑到人是一个开放的复杂巨系统,而且人与人还不一样。”

从钱老研究人体科学的讲话可以看出:西医把人体看成动物体是有局限性的。钱老强调的人的意识的作用,是人与一般生物的重要区别。古人曰:“人只一个心,向外是情,向内是性;顺去是识,逆来是智。……人只所以异于禽兽者,惟此心耳,”正是这一点,人可以通过发送意识信息与外界沟通,人可以产生特异功能(宋优胜的外气与信息显象照片见附件4)。钱老所讲的人体科学研究要重视七个方面的临床医学,其中第六方面的气功与第七方面的特异功能可以归纳在一起,因为修炼气功可以开发人体特异功能,出现特异功能便会更有效的进行气功医疗。因此我们把建立在传统医学理论基础上的气功与特异功能治疗疾病的医学称为气功医学。为了进一步开展人体科学的研究,并将其研究成果应用在医学领域,我们就要进一步开创气功医学的研究。在21世纪,中医气功医学将成为人类健康的重要支柱。

人类自然康复工程是在传统医学养生祛病理论与中医气功研究的基础上实施的,具体做法是实施自然中心功全员健康规划。该规划是中国气功科学研究会直属自然中心功研究总站于1994年6月18日在上海制定并发布实施的,并刊载在《气功科学》(内刊)1994年第1期第6页上(见附件7)。自然中心功全员健康规划指出:“为了配合国家体委颁布实施的全民健身规划,增强人民体质,减轻个人和单位用于医疗保健方面的经济压力,中国气功科学研究会直属自然中心功研究总站面向社会推出自然中心功全员健康规划,用气功治未病,以免除人们的病痛之苦及不堪重负的经济负担。自然中心功全员健康规划以家庭为基础,推广气功之家,并以厂矿、企业、事业单位与乡镇、村庄为目标,形成广泛的群众气功健康保健队伍,使气功在社会中生活化,发挥气功在医疗保健事业中的独特作用,促进双文明建设。”并提出了具体的实施办法。

自然中心功的理论依据:自然中心功源于《道德经》与《黄帝内经素问》,现将在古典中的有关论述简介如下:

1自然中心功命名:源于《道德经》第25章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”顾名思义就是说,修炼此功者,须以大自然为中心,热爱大自然,顺应大自然,依从大自然,回归大自然。成为大自然弟子,方能祛病健身,延年益寿,尽其天年。功者,工夫也,功到自然成。要求学员首先得到自然中心功老师的当面授功,然后持之以恒修炼,方能收效。

2自然中心功授功:源于《黄帝内经素问》生气通天论第3篇:“黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”授功就是通过老师发出的信息(功力)将学员人体小宇宙与天体大宇宙即天地万物之真气接通,并排除学员体内的病气使其达到经络畅通,阴阳平衡,具备自己单独练功采气条件。

3自然中心功修炼三要领:源于《道德经》第10章:“营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?”三句。

其第一句:营魄即魂魄,抱一的“一”指“道”。“道”的状态是:全身放松,闭思入静,不动意念,什么都不想,处于无为状态。全句意为:魂魄抱守着“道”,时刻不可分离。据此,自然中心功要求修炼者“全身放松,闭思入静,不动意念,什么也不想,魂魄处于无为状态而与“道”合一,时刻不可分离”。这是练功刚开始的第一步要求。也是第一条要领。

第二句:专气致柔,能婴儿乎?这里的“气”指元气、元神,指生理本能。“专气”指听任生理本能的支配而不加控制。全句意为:听任生理本能的支配,身体柔软得象婴儿一样随意动作而不加控制。据此,自然中心功要求修炼者,“功来以后随功而动,随气而动,听任生理本能(即气)的支配而不加控制。身体放松,动作柔软如同婴儿一样。如果出现跑、跳和各种动作,则是采天气、补阳气,因为动则生阳;如果站着不动,或躺地不动,则是接地气,补阴气。因为静则生阴。动、静和补阳气、补阴气都是交替进行的。如果哭、笑或说唱,则是调情志。以上这些都要顺其自然,不能人为控制。练功一定时间后自动结束,没有收功的要求。”这是进入功态后的要求,也是第二条要领。

第三句:涤除玄览,能无瑕疵乎?“玄览”指心。因为心体玄妙,能览知万事,所以称为玄览。全句意为:清除心中杂念,涤除种种妄见现象,使心体清明而毫无瑕疵。据此,自然中心功要求,修炼时如果出现心神外驰、杂念纷起的现象时,一定要清除心中杂念和种种妄见现象,使心体清明而毫无瑕疵。见怪不怪,其怪自败,这是最适宜的办法。在不练功时也不许将练功时出现的妄见现象外传。这是进入功态后出现妄见时的要求,也是第三条要领。

《道德经》中论述的修炼自然中心功的三条要领,自古至今历经数代,虽然有所发展,但关键之处仍不外乎这三点。元初俞琰在《周易参同契发挥》中卷总结说:“修炼之功,至简至易,不过抱元守一,专气致柔,如婴儿耳。”这一总结与自然中心功的要领是一致的。

4自然中心功修炼目标:源于《道德经》第48章:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。”意为:学习的人,欲望不断增加,心中的思虑也不断增加。修道的人,欲望不断减少,心中的思虑也不断减少。每修炼一次减少一些欲望和思虑,天天坚持修炼,欲望与心中思虑越来越少,最终达到心中无思无欲,什么也不想的无为状态。心中无妄为就会无所不为。据此,自然中心功修炼目标为“为道日损,损之又损,以至于无为。”所以自然中心功也叫无为功法,其特点是三无:无创编人,无意念,无人为规定的动作。

5自然中心功授功治病即回归自然疗法:源于《黄帝内经素问》第13篇:“黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?歧伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷暮之累,外无伸宦之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。”文中移精变气,意为通过精神作用使自身真气充足。其方法有二:(1)人体内有三宝:精、气、神,通过练功可以炼精化气。(2)还可以练功达到“恬淡虚无”状态,让天地万物之真气通过毛孔进入体内。祝由,意为祝说病由。自然中心功授功治病就是回归自然疗法,首先让人进入大自然状态,顺应天时,不受寒暑六气之侵袭,心无妄念,静保先天之真气,此时为恬淡之世,邪不能深入也。所以通过练功就可以祛病健身,这就是古人所说的可移精祝由而已。当然在练自然中心功时有的人会出现祝说病由,祝愿病愈的说唱形态,这时应该顺其自然,不应控制或干预。功自动结束后,人回到现实生活中来,该干啥就干啥。

6自然中心功养生祛病宗旨:源于《黄帝内经素问》第1篇:“上古之人其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”又曰:“故阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人从之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”

7自然中心功养生祛病三措施:源于《黄帝内经素问》第1篇:“夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”

(1)虚邪贼风,避之有时:邪乘虚入,称为虚邪,不合时令的风称为贼风。时指四时:一年有四时即春夏秋冬四季,一日有小四季即日春3—9时,日夏9—15时,日秋15—21时,日冬21—3时;春夏属阳,阴消阳长;秋冬属阴,阳消阴长;春夏养阳,秋冬养阴。春暖夏热,秋凉冬寒。春生夏长,秋收冬藏。这就是四时属性。要按照时令躲避贼风乘虚而入。风为百病之始,病在一脱一穿间。《黄帝内经素问》第2篇又曰:“阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”故养生重在顺四时。

(2)恬淡虚无,真气从之。恬者无欲,闭思入静。淡者淡薄,淡泊养性。道体虚无,道用创生。虚无是道,虚无是空。恬淡虚无,真气从之,这就是古代修炼内丹得道养生的理论之一。坚持修炼就可以在人体产出上药:精、气、神。当你进入恬淡虚无状态时,天地万物之真气就会进入体内,疏通经络,平衡阴阳,可收到祛病健身,延年益寿之功效。

(3)精神内守,病安从来。又曰正气存内,邪不可干,邪之所腠,其气必虚。就是说在正常情况下,人体处在阴平阳秘的状态,就是阴阳处在一个很平衡的状态时,就是遇到异常气候变化,人也不会得病。病邪是在人体阴阳失去平衡时乘虚而入的。只要人体内正气充足,病就不会产生。所以要通过各种方法改善人体内环境,提高人体的免疫功能。如节饮食,慎起居,调情志和食疗养生。在一般情况下不吃药,因为是药三分毒,当时见效却埋下隐患。

8自然中心功修炼的三阶段:源于《黄帝内经素问》第1篇:以修炼者所达到的程度定:

(1)高级阶段即无我阶段:“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”

(2)中级阶段既大我阶段,亦称为大自然的弟子:“其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”

(3)初级阶段即小我阶段:“其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”

9自然中心功养生祛病九原则:

(1)顺四时:源于《素问》第1篇:“中古之时,有至人者,…和于阴阳,调于四时……

(2)节饮食:源于《素问》第1篇:“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节……

(3)慎起居:源于《素问》第1篇:“…食饮有节,起居有常…而尽终其天年……

(4)调情志:源于《素问》第5篇:“人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐,故喜怒伤气……

(5)勤练功:源于《道德经》第48章:“为学日益。为道日损,损失又损失,以至于无为。……

(6)重养心:源于《素问》第8篇:“心者,君主之官也,…故主明则下安,以此养生则寿,……

(7)动体脑:源于《素问》第2篇:“……夜卧早起,广步于厅,被发缓形,以使志生……

(8)治未病:源于《素问》第1篇:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。……

(9)不吃药:源于《素问》第14篇:“夫上古作汤液,故为而弗服也。……

实施人类自然康复工程以来所取得的初步成果简介如下:

(1)推广气功之家:实施自然中心功全员健康规划一年后,根据存档资料不完全统计,在全国就涌现出146个气功之家,其中河北邯郸51家,上海市36家,湖北房县45家,山东泰安4家,甘肃兰州3家,北京市4家,沛县2家,江西九江1家。(见附件3照片26)。

(2)气功婴儿研究18年成功:为了验证自小依靠修炼自然中心功保健,不上医院,不花医疗费的实效性,我们按照《道德经》与《黄帝内经素问》不治已病治未病的理论,依据自然中心功授功治病的方法(我们称为上医疗法)进行了气功婴儿的研究。为此我们从1990年3月份开始,对两名刚出生的婴儿——太阳哥哥和月亮妹妹就开始授功并按照上医疗法的要求进行保健。我们承诺:在孩子16周岁前不上医院看病,不花医疗费。16周岁后,孩子已经长大成人,一切由孩子自己决定。今年,两个气功婴儿都已经18周岁了,他们都很健康。我们实现了以前的诺言。小太阳今年高中毕业班奥班上学,准备考大学,省市教育部门的摸底考试成绩都在600分以上。是他们高中奥班的前十名。小月亮在出生时就是严重的脑积水,大脑还没有形成。医院认为养不活,即使活了也是脑瘫儿。无奈之下,她父母就将她遗弃,我们就收下她进行气功婴儿的研究。十八年过去了,小月亮除了学不会不认字以外,其他一切都很正健康,也非常聪明。小月亮上了四年小学,除了会写名字和数字外,别的字大都不认识,我们和老师费了很多心思都没有教会她。但她听力很好。(见附件5照片)。

(3)可以授功的专利仪器研制成功:第一代专利仪器名称:大自然授功治疗机(专利号91201944.1于1991年1月31日申请);第二代专利仪器名称:可调整人体生物节律的治疗仪(专利号:ZL99203419.1,于1999年2月5日申请,)见附件5。

(4)在楼观台建成实施人类自然康复工程的基地与体系:经当地政府批准,于1992年在西安楼观台陆续成立了楼观台自然中心功研究会、楼观台气功诊所、楼观台气功院及其疗养部。并在户县祖庵成立了重阳宫气功医院。(详见附件10、附件11)。1993年10月5日经中国气功科学研究会批准在楼观台成立中国气功科学研究会直属自然中心功研究总站,并于1994年3月在楼观台召开了成立大会。(详见附件14)。从此开始在全国推广功法。

(5)气功治癌典型病例:在重阳宫气功医院我们还用自然中心功进行了治疗疑难杂症特别是晚期癌症的研究,都收到了满意的效果。在气功辟谷治疗癌病和授功止疼方面效果尤其显著,得到户县卫生局孙局长的大力支持和陕西省卫生厅医政处领导的赞扬(见附件2)。

(6)气功外气与残留信息显象照片:我们进行了气功外气显象与残留信息显象的研究,收集了35张照片,其中外气照片12张,王重阳古棺绳残留信息显象照片12张(见附件4)。

(7)在湖北房县开展自然中心功授功治病的扶贫试点:在湖北房县四大领导班子的支持下,1995年1月成立了房县自然中心功研究会,并由政协主席王政文担任会长,制定了气功扶贫规划。还编写了《气功信息》(内刊)。宋优胜老师被聘请担任名誉会长。从1994年7月开始宋优胜老师三下房县授功治病,效果显著,陆续涌现气功之家45户(见附件9)。

(8)在上海市进行大城市推广自然中心功试点成功:1994年4月下旬,经上海气功康复协会邀请,赴上海推广自然中心功,由于治疗效果显著受到热烈欢迎。并于1995年6月成立上海气功康复协会自然中心功专业委员会,宋优胜任主任。后在上海虹口区、闸北区、浦东新区及人民广场、吴淞等地都成立了自然中心功辅导站,涌现气功之家36户。宋优胜当选为上海气功康复协会第四届理事会理事,并受到会员代表大会表彰。(详见附件15)。

(9)在邯郸市进行中等城市推广自然中心功试点成功:1994年1月应患者家属邀请到邯郸市治疗肺癌成功,随后在邯郸大面积开展授功治病,取得显著成效。1994年4月24日邯郸自然中心功分站在邯郸中级法院公判厅成立。后累计涌现出气功之家51户(见附件3)。

气功医学治病的主要方法有:回归自然疗法即“史前生活”法、上药治未病(传统修炼内丹产上药,古称移精变气祝由法)、信念疗法(调节大脑意识医疗法,古称移精变气祝由法)、气功辟谷服气法(典型病例见附件2)以及扶正祛邪的食物疗法等等,皆可收到治未病、治已病和平衡阴阳、疏通经络、祛病健身与延年益寿之功效。择其要简介如下。

回归自然疗法——国外崇尚“史前生活”法治疗现代病

健康不仅仅是没有疾病和虚弱,而是在生理上、心理上和社会上均处于完美和谐的状态。科学研究表明,我国目前有三分之二的人死于与不良生活方式有关的疾病,如癌症、心脑血管病等现代病。《黄帝内经素问》第1篇就指出:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其身,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”由此可见,不良生活方式自古以来就是致病、衰老和早亡的主要原因。

有关报刊报道,国外崇尚“史前生活”法治现代病。‘史前生活’法即我们现在倡导的回归自然疗法。美国亚特兰大市开设了一家“比较实验所”,专门比较史前人和当代人“生活方式”的异同。在该实验所里,数十名志愿者在医生的设计下远离“现代文明”,过起史前人的生活。他们模仿史前人的食谱,每顿大吃含有丰富纤维素的植物性食物,但尽量少吃或不吃肉类。他们不吃化学法合成的成药,有病时则采集草药服用。他们不吸烟,不喝酒,每天尽量多干体力劳动。他们每天起码走5公里路,并热衷于登山、涉水、爬树、攀崖、狩猎等活动……经过两年的“模仿”,奇迹出现了:这些志愿实验者中不仅没有出现新的肥胖病、心脏病、高血压病、癌症等五花八门的“现代病”,而且以前患有这些疾病的实验者也声称自己的病症有显著减轻。此外,这些志愿者还异口同声地认为自己的“心理”也得到了“调整”。科学家们认为,现代人应该从史前人类生活方式中借鉴有益的东西。

西安楼观台气功院重阳宫气功医院自1992年开始就实施回归自然疗法和气功辟谷服气疗法,为许多晚期癌患者解除了病痛之苦,并积累了一套行之有效的气功医疗方案(典型病例见附件2)。其中最值得倡导的是推广气功之家,让癌症等疑难病患者学习掌握了授功治病的方法要领之后居家养生祛病,修炼自然中心功。以自身为炉鼎,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。使自身精气充足,经络畅通,阴阳平衡,病气排除,从而收到祛病健身延年益寿之功效。这就是我们提出的医改方案之中医气功模式,即“以健康为目的,以自身为主体,以家庭为中心,开展健康教育与健康促进活动,改变不良生活方式,提高健康水平”的新的医疗卫生保健模式。我们将气功之家称为“全民健身之花”,仅凭我们微薄之力,已在全国各地、城市乡村和高校中推广普及,在邯郸、西安、上海、北京、湖北房县、山东泰安、福州、兰州等地都涌现出了许多气功之家。1995年3月8日在西安楼观台仙都饭店召开了“全国首届气功之家代表大会”并通过了《气功之家申请考核管理办法》。全国各地代表二百多人参加了会议,当地政府领导出席并讲话祝贺。全国道教协会会长任法融到会发言并给上海自然中心功联络站赠送锦旗(见附件3)。

回归自然疗法即“史前生活”法主要表现在以下几个方面:

吃原始饭近年来国外兴起一种用野食、鲜食法来治疗癌症、心脏病、关节炎、糖尿病等疑难杂症的新潮。美国一位名叫安·威格莫伦的人,50岁时患了癌症,她接受野食疗法后,15年中没有用火做过饭,而是像远古人那样吃新鲜蔬菜、植物、发芽的种子,23年之后她的癌症竟然奇迹般地痊愈了。美国自然疗法医学院创办人、生食专家安·慧格摩博士宣称:这种吃活食的疗法,可以促进机体的自然防卫和自我调节机制,借此帮助病人而不是取代病人的机体功能;不是旨在取消病人的症状,而是重在改善病人的健康状况。日本京都大悲山有家名为“美食山庄”的饭馆,专门供应以新鲜野草为主原料制成的佳肴。他们采摘的那些能够治病的新鲜野菜,按其不同特点配以鱼、肉、豆腐和调味剂,制作出多种菜肴和鲜汤,供人们食用以防病治病。

在我国,人民群众的饮食观念也在发生着变化,人们的生活水平提高之后,已经开始逐步摒弃那些大鱼大肉、食不厌精的饮食方式,吃粗面杂粮、鲜菜野菜、昆虫鲜花已成为社会时尚。在楼观台气功院重阳宫气功医院采用气功辟谷服气疗法治疗晚期癌症时,患者基本上不食五谷,而是以鲜菜野菜、桃枣瓜果及井水等来养生,过着“不动七情六欲,不食人间烟火”的神仙般的生活。而他们所患的癌症等疑难病症都得到了减轻,大多数患者康复出院。(见附件2气功辟谷治癌典型病例与论述)。

喝白开水正当各种各样的饮料涌上市场、走进家庭的时候,却有一些专家学者正在以极大的兴趣对白开水活性进行试验研究。实验表明,白开水对人体新陈代谢有着十分理想的生理活性,它很容易透过细胞膜被机体所利用,使脏器中乳酸脱氢酶的活性增强,从而使机体的抗病能力、免疫能力得到有效改善。同时还有利于较快排除积累于机体中的“疲劳素”——乳酸,从而及时消除疲劳,使人感到精神焕发,保持体力充沛。

有专家指出,在人们日常饮用的饮料中,几乎都含有较高的糖分,不利于人体健康。还有一些饮料中添了碳酸、柠檬酸、乳酸等酸性物质,喝过多的酸性饮料,会使血液长期处于酸性状态,也会影响人体的免疫力。在某种意义上说,白开水也许是人类的最佳饮料。

沐森林浴把森林浴作为一种治疗疾病的手段,最初发源于德国,如今已经为全世界许多国家所广泛应用。经科学家研究表明,一亩松柏每天能够分泌200克可以针对结核、伤寒、痢疾、白喉杆菌的杀菌素;柠檬叶和桉树叶能分泌杀死流感病毒、肺炎球菌的杀菌素;冷杉叶和短杉杜香叶能挥发大量杀死白喉、百日咳、葡萄球菌的香精。树木在呼吸的时候,会散发一种称之为松烯的香精成分,它能够刺激人的大脑皮层消除神经紧张,松弛全身肌肉,令人心旷神怡。森林中还有多种多样的鲜花、绿草,许多植物的花香对人体疾病也有治疗作用。通过研究还得知,每亩森林一天能吸收67公斤二氧化碳,制造49公斤氧气,可供65人一天之需,可以毫不夸张地说,森林是最好的天然“氧吧”。长久被钢筋、水泥、废气、噪音所包围的城市人,能够到大森林中去“洗一洗澡”,可以改善人体的新陈代谢,增强心肺功能,缓解长期积累的紧张与压力,使身心获得宁静与安逸,从而达到神清气爽、防病治病、延年益寿的目的。

上药治未病——古代移精变气祝由疗法

“中医治未病,上药最方便。原料自身有,治病靠修炼”,这是本人于2007年12月份在北京大学医学部召开的“中国医学专家经验交流会”上讲演时的开场白。这次讲演的题目是:上药治未病(古代移精变气祝由疗法)——人类自然康复工程研究初探。内容如下:

[前言]所谓未病,未生之病。病微未显,显而未成。采取措施,注重养生。

唯有上医,能治未病。所谓欲病,欲发之病。病成欲发,病灶未成。欲病早治,

中医之工。所谓已病,已经生病。病灶病情,已经形成。抓紧治疗,病可减轻。

恢复如初,不大可能。留点病根,痛苦一生。救死扶伤,下医之工。

[上药]治疗未病,上药适用。上药三品,神与气、精。古典有载,源于《内经》。

“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”上药特点:神旺不眠;气足不食,

精足不寒。上药属性,亦需明辩:精为物质,人体津液。气为能量,源于自然。神为信息,生命波段。上药来源,自身修炼。身为炉鼎,古称炼丹。养生之法,今称练功。

[练功养生治未病]练功有序,依次上升:“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,

炼虚合道。”炼丹得道,古称神仙。学道无方,惟有一法:时常反照,这便是学,

无了妄想,这便是道。本心不动,则名不生,不生不灭,心无尘缚,尘缘无缚,

无缚即脱。何谓神仙?屏弃妄幻,独弃全真,是谓神仙。古代盛传,当今不见。

练功病愈,到处可观。精、气、神足,病祛身健。持之以恒,益寿延年。

人体经络,真气运行。通则不病,病则不通:真气不畅,阴阳失衡,经络不通,

产生病痛。若要祛病,用气疏通。若要气足,修炼气功。

[自然疗法]功法不同,万法归宗。回归自然,经络自通。“恬淡虚无,

真气从之,精神内守”,祛病要领。恬者无欲,闭思入静。淡者淡泊,淡泊养性。

道体虚无,道用创生。虚无是道,虚无是空。息虑无为,得道功成。事来则应,

事去则空。心态虚无,自然清净。真气从之,经络自通。精神内守,谨戒放纵。

注重养神,保藏肾精,顺应四时,食疗养生。持之以恒,健身祛病。

若要修炼,必先授功。上医治病,不问病名。身不舒服,立即练功。

[气功之家]全家练功,信息互通。一人有病,全家齐攻。及时控制,病不发生。

控制不住,再找医生。全家修炼,形成习惯。工作之余,天天都练。保养生命,

不可怠慢。气功之家,互调方便。出现反应,有人照看。出现辟谷,顺其自然。

德高功高,功高病消。爱人如己,与人为善。诸恶莫做,广接善缘。不争不贪,

随遇而安。孝敬父母,待人恭谦。家庭和谐,心态平安。保持健康,生活习惯。

善度人生,就是保健。这就是:治病绝招——回归自然!

信念疗法——大脑将成为替自己治病的工具

自古以来,我们的祖先通过修炼内丹来健身祛病,主要是通过调节大脑的意识作用来替自己治病的。以自身为炉鼎,“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”;“恬淡虚无,真气从之”,这些古人修炼气功所应用的主要工具就是大脑,主要通过大脑的意识调节,使自身经络畅通,阴阳平衡,从而起到治病的作用。当然修炼气功要有坚定的信念,持之以恒方能见效。所以现在有些科学家也发现用大脑的意识调节可以治病,他们称此为信念疗法。

科学家通过研究发现,人的大脑和免疫系统是可以“对话”的,众所周知,人的情绪与健康关系密切:微笑可以令身体释放出免疫的化学物质,增强身体对疾病的抵抗能力。大笑还能提高大脑的吗啡水平,帮助人缓解内心的痛苦。

大概感冒、咳嗽之类的疾病太平常,不足以给人带来沉重的心理压力,所以用信念疗法来治疗不见得那么灵验。然而,近年来国内外研究与经验表明,对一些威胁人类健康的顽症,信念疗法自有妙不可言之功效。信念疗法一靠意识的力量,二靠安慰剂的效应。

西方学者对这种奇特现象的解释是:人类精神可以导致身体里的化学变化。假如一个人相信某种药物是具有能实现具体治疗目标的物质,那么他的身体状况就会或者可能向着哪个目标变化。甚至有学者认为,人类80%的疾病都是自己“臆想成真”出来的。

许多科学家主张躯体的疾病防治系统要与信念系统密切联系。信念系统能把强烈的希望、积极的期待和生存的意识转变为与疾病斗争的有利因素。

无论古代祖先的修炼内丹治病,还是现代科学家提出的信念疗法,主要都是用调节大脑的意识来祛病健身。我们实践的气功临床医学就是应用了这一点,通过意识的作用,增强人体免疫系统功能,从而收到神奇的疗效。因此可以说,大脑可以成为替自己治病的工具。

目前,医学界提倡药物治疗、手术治疗和心理治疗,要三者并行,三者并重。然而,科学家预言:人类对大脑在防治疾病方面重要作用的高度重视和全面利用,将是21世纪医学的突破。气功医学的研究和应用,将使人的大脑成为替自己治病的有力的医疗工具和医疗手段。在新世纪,中医气功将成为人类健康的主要支柱。

食疗养生——扶正祛邪,增强人体免疫功能

人体的疾病是怎样发生的呢?传统中医认为,人体是一个对立统一的整体,脏腑、经络、气血津液等组织器官在正常情况下,其结构和功能一般都处于相对平衡的状态,即阴阳平衡状态。如果由于人体脏腑、经络、气血津液本身功能失调,或遭受外来致病因素的侵犯,人体抗病能力不足,以致造成人体的功能障碍使阴阳平衡遭到较大破坏,而一时又不能自行恢复,这就会发生疾病。祖国传统医学把人体内部的抗病能力也就是人体自身的免疫系统叫做“正气”,外来的致病因素如细菌、病毒、不良环境等等叫做“邪气”。如果以哲学上的内因、外因的关系来分析,则正气就是疾病发生的内因,邪气就是疾病发生的外因。传统医学关于疾病发生的原理,就是从内因正气与外因邪气这两个方面来进行分析的。正气不足是人体发病的根据,邪气侵入是人体发病的条件,内因“正气”起决定作用。换句话说,致人生病的关键原因不在细菌、病毒,而在人自身的免疫系统。如果人体的正气强盛,即使受到邪气侵犯,也不会发生疾病。在强大的免疫系统面前,微生物就完全没有了用武之地,强大的免疫系统保护我们免受感染的侵害,这就是《黄帝内经素问》所讲的“正气存内,邪不可干,邪之所腠,其气必虚”的道理。又曰:“五谷为养、五果为助、五畜为益”。五谷是具有生命力的种子,人要健康一定要吃五谷,五谷是养命的。五果是我们吃的水果、蔬菜,是帮助消化的;五畜为益,肉类是起到补益作用的。因之要扶正祛邪,要增强人体免疫功能,对于养生祛病来说是相当重要的,而最好的方法是食物疗养生。

营养免疫学专家美籍华人陈昭妃博士对此有很深入的研究。他打了个比方:国家安全是世界各国的头等大事,每个国家都备有训练有素的士兵、精密尖端的武器及先进的防御系统,昼夜不停地监视并维护整个国家的安全。我们的身体就像一个国家,也会时刻受到诸如细菌、病毒、灰尘、寄生虫和霉菌等“敌人”的进攻。但为什么有的人会生病、有的人不生病呢?这是因为我们的身体也有一支军队——免疫系统。当微生物攻击人体时,健康的免疫系统就会立即投入战斗。两军交战,自然是兵强马壮的一方胜出。但一支羸弱的军队很快就会对入侵者投降——当免疫系统营养失调或是因为某种原因过分虚弱时,我们就会生病。当然,免疫系统过分敏感也不行,这就类似于一个国家的军队在没有外敌入侵的情况下对着自己的老百姓滥施攻击,红斑狼疮、牛皮癣等疾病都属于免疫系统的盲目攻击造成的。总而言之,大多数疾病都是由于免疫系统出了问题所引起的。

最好的医生在人体内早在2000多年前,现代医学之父希波克拉底就已指出:“最好的医生就是你自己”。这个医生就是健康的免疫系统。免疫系统与疾病的战争是一个非常复杂的过程,但在这一战争中,人体的免疫系统各环节协调运作,配合默契,处理问题恰如其分。下面就让我们来看一看它是如何赶走入侵者的。

皮肤是我们身体的最前线,一旦发现入侵者,朗格罕氏细胞就会像警铃一样发出警报。汗液和皮脂中的抗菌物质就会捉住细菌,而眼泪和粘液膜会分泌出酵素以分解侵入者的细胞壁。淋巴结是战场,当因感染而须开始作战时,外来的入侵者和免疫细胞都聚集在这里,淋巴结就会肿大,这是一个很好的信号——它告诉你身体正受到感染,而你的免疫系统正在努力地工作着。白血球细胞是士兵,其中B细胞能够针对不同的入侵者产生特定的抗体以对付它们。抗体,也称为免疫球蛋白,是我们体内搜索敌人的导弹。它们首先追踪、锁定目标入侵者,然后就触发免疫反应彻底摧毁入侵者。T细胞负责搜索和摧毁敌人。吞噬细胞和颗粒性细胞负责吞噬清理敌人。一旦感染的情况受到了控制,抑制T细胞就会调节抗体的生产,并发出战争结束的讯号。此外,骨髓负责红血球和白血球的制造,是名副其实的士兵工厂;胸腺是各兵种的训练场。

陈昭妃博士以干扰素为例来介绍免疫系统是如何恰如其分地处理问题的:干扰素是人体对多种免疫反应自然产生的一种化学物质。我们的免疫系统确切地知道需要产生多少干扰素以抵抗感染,哪里需要它以及什么时候停止生产干扰素。可是当注射干扰素时,我们就只能估计适当的剂量,而无法像免疫系统那样精准地控制体内需要干扰素的确切剂量。总而言之,免疫系统明确地知道应该什么时候、在哪里、怎样恰如其分地采取行动摧毁入侵的物质,而不会伤害人体其它细胞。它们是人体最好的卫士,也是世界上最好的医生。

临床处理疾病的误区——厌战当我们感冒、发烧时的第一反应就是吃药,现代医学教给我们的这一招已深入人心。但陈昭妃博士认为这是临床处理疾病的误区,并将这种误区用两个字概括——厌战。她进而介绍,感冒时的症状如打喷嚏、流鼻涕和喉咙有痰等等,都是我们的身体在以自己的方式告诉我们:它正在与病毒战斗着。这些症状能够让我们除去病毒入侵者,打喷嚏将病毒喷出体外,鼻水和痰液中也有许多被捕获的病毒……对于人们的这种“厌战”做法,陈昭妃博士有个比方:两军交战,信使不断向指挥官报告战争的进度,但指挥官最后听烦了,就把信使给杀了;或者扔一颗炸弹,把敌我两军全都炸死了。这样的指挥官谁听了都会笑他昏庸无能,但现实生活中,我们却不时在做类似的事情。比如用随处可见的感冒药控制症状。其实,药物是不能治疗感冒的,因为感冒是由病毒引起的。药物只是暂时抑制了这些症状,病毒却仍然在病人体内不停地乱窜。所以,药物在止住打喷嚏的同时,也阻止了将入侵病毒排出体外的过程。因此,客观上讲,服用感冒药还有可能会延长感冒期。目前专家大都同意轻微感冒不应该盲目治疗的说法,因为几天之后感冒会自行痊愈。

陈昭妃博士还谈到了发烧。人们不会无缘无故地发烧,它是你的免疫系统在努力工作的信号。一些病毒如引起感冒的病毒入侵时需要较凉的环境滋生繁殖。在感染期间,免疫系统会分泌化学物质使人体温度升高,这样能减缓入侵者繁殖的速度和能力。而如果你不分青红皂白地用药退烧,就可能给免疫系统在战胜入侵者的斗争中带来更大的困难。疾病入侵是客观存在的,不管你喜欢不喜欢,开战都是不可避免的。因此,我们需要做的不是厌战,而是积极地帮助我们的免疫系统尽快地战胜入侵者。

对病痛之躯,多帮忙少添乱病痛让人们对药物产生了依赖。在人们的潜意识里,生病用药无非就是想请药物来帮忙,祛除病痛。但事实果真如人所愿吗?

任何事物都有两面性,药物也是。人常说:是药三分毒,可见任何药物都有副作用——毒性。陈昭妃博士谈了她的看法:如果把病痛看成是入侵者与免疫系统之间的一场战斗,那么药物就是我们请来帮忙的援兵,但请这个援兵是有“附加条件”的——在帮忙的同时,药物还会产生副作用,有时这些副作用比需要用药物治疗的那些情况更危险。抗生素就是这类危险药物之一。例如,你的孩子服用抗生素来治疗链球菌咽喉炎,这时抗生素就取代免疫细胞来阻止感染。因为孩子的免疫细胞没有与细菌作战,因此就没有得到对付这些细菌的免疫性,一旦以后遇到同样的细菌,免疫细胞就无能为力了。这会导致链球菌咽喉炎复发。而当你的孩子在第二次感染咽喉炎时仍旧服用抗生素,细菌很可能已经具备了对这种抗生素的耐药性。我国传统医学治疗疾病最基本的原则是扶正祛邪,目前已被世界医学界普遍认可。陈昭妃博士认为:扶正祛邪的“正”指的就是免疫系统;“扶正”,就是帮免疫系统的忙。能帮忙,很好;帮不上忙,至少不要添乱。

最好的帮忙是保证后勤供应健康的免疫系统能赶上微生物变异的“脚步”,且随着它们的变化产生新的抗体,以卫护我们身体的健康。但有时,由于身体过于疲劳或营养不均衡,免疫系统的某些特殊功能会出现故障,这就是致使我们在日常生活中接触到各种微生物时抵抗力下降,也就更容易生病。这也是免疫系统最需要帮忙的时候。那么,如何才能提高我们的免疫力呢?在这里还是拿军队做比方:要保持或提升一支军队的战斗力,充足有力的后勤供应是必不可少的,兵马未动,粮草先行嘛。那么,免疫系统的后勤供应是什么?陈昭妃博士认为:健康的免疫系统通常受健康的生活方式影响,诸如科学健康的饮食、定期运动、乐观开朗以及休息充足等。日常饮食尤其是植物性食物可以透过最自然的方式平衡我们的免疫系统。只有免疫系统达到平衡状态,我们才能维持健康的体魄。

灵丹妙药在菜市场食物是免疫系统的能源,尤其是植物性食物是一个富有营养的能源。例如,每天一个苹果能够维护心脏的健康,因为它能够提供人体每日所需纤维的20百分。与相同分量的牛奶相比,青花菜中间的茎杆富含两倍以上维他命C和钙质的建议摄取量。仙人掌果实的抗氧化效应比维他命C高7倍以上,它在治疗糖尿病、癌症、心脏病和肌肉骨骼疾病等许多疾病方面扮演着极其重要的角色。大豆富含异黄酮,能够降低胆固醇指数并能预防骨质疏松症和心脏病,大豆中的植物性荷尔蒙还能减轻更年期症状。美国糖尿病协会也推荐糖尿病病人食用大豆蛋白质。通常被人们丢弃的葡萄籽含有丰富的原花青素,它的抗氧化功效比维他命C高20倍,比维他命E高50倍。洋车前子壳是高纤维植物性食品,研究显示它对控制二型糖尿病很有帮助。菇类含有丰富的多醣体,具有明显的抗癌作用。中国在研究灵芝对抑制肿瘤和治疗慢性支气管炎的作用及治老年痴呆症的可能性。其他富含多醣体的菇类如舞茸和云芝也在增强免疫功能、抵抗癌症和病毒感染方面具有显著效果。……

综上所述,食疗养生——扶正祛邪,增强人体免疫系统功能是祛病健身的重要途径。这些养生保健食疗等方法的实施都要在家庭中按照家庭成员具体情况制定具体方案并有计划的实行。要做到这一点,首先要在家庭中进行全员健康教育和实施健康管理。

倡导普及楼观台养生保健体系,重在推广气功之家

按照胡锦涛主席在十七大报告中提出的“完善国民健康政策,鼓励社会参与”的国策,实施1996年WHO在《迎接21世纪挑战》中提出的“21世纪的医学,不应继续以疾病为主要研究对象,而应以人类健康作为医学研究的主要方向”,采用传统医学中养生祛病的回归自然疗法,必须改变由现行的西医辨病治疗为主的医疗模式,即改变现行的“以治病为目的,以医生为主体,以医院为中心,以体检为前提的医疗模式”,而向“以健康为目的,以自身为主体,以家庭为中心,以“治未病”为核心的中医气功医疗模式”转变。这对解决我国九亿农民和贫困山区看病难、看病贵问题将是一个可行的方案之一。看病难,如果自己掌握了祛病健身的回归自然疗法就不难。看病贵,如果自己修炼在自身产上药,不外购药品就不贵。农村、贫困山区,缺少现代化医疗设施,但却有得天独厚的大自然环境和森林公园、花草树木,这实在是实施回归自然疗法的最佳条件。所缺少的就是开展健康教育与健康促进的基地和体系。如果将推广回归自然疗法的自然中心功的讲课、授功、治病活动普及开来,完善体系和基地建设,将会轻而易举地解决这些问题。我们回顾十六年前在西安楼观台创建的自然中心功研究会、气功院、重阳宫气功医院等基地和推广气功之家的体系建设,即我们现在所讲的楼观台养生保健体系,对于在国内推行中医气功医疗模式会是一个有益的借鉴。现将楼观台养生保健体系介绍如下:

楼观台养生保健体系方框图见附件1。

楼观台养生保健体系说明:如附件1之方框图所示,楼观台养生保健体系主要包括基地建设与体系建设两大部分。基地建设主要由两院两部组成:两院是气功院与气功医院。气功院下设教学部,主要承担讲学、授功和培养气功辅导员、气功师与气功医师之重任。气功医院下设:(1)、上医部:主要承担授功医疗、气功辟谷、气功查体与自然疗法。(2)、中医部:主要承担中草药治疗、针灸推拿与拔罐刮痧等治疗。(3)、西医部:主要承担急诊急救、西医体检与中西医结合诊断治疗。由气功院与气功医院共同开办气功疗养部,主要承担疗养、养老、度假、临终关怀与史前生活(回归自然疗法)等业务。

在基地的两院两部的设置的同时,设立自然中心功研究会,一是作为两院两部不可缺少的科研机构,二是作为推广自然中心功气功之家体系的指导机构,这也是养生保健体系的管理机构。它是以社团管理的形式将自然中心功的研究实践普及到所有村、乡、镇及城市社区,并设置社区、村庄、乡镇的自然中心功辅导站。这样整个养生保健体系以一村一站为体系完整的目标要求,使所有的自然中心功的气功之家都有所归属,以便更好的系统的开展健康教育、健康管理和健康促进活动,从而有计划有组织的推行自然中心功全员健康规划,改变人们的不良生活习惯,提高全员健康水平。这也完全符合胡锦涛主席提出的“完善国民健康政策,鼓励社会参与”的要求。

自然中心功研究会主要进行下列工作:1、研究古典养生与自然疗法;2、研究自然中心功普及过程中出现的问题与对策;3、定期举办自然中心功研讨会;4、研究气功临床医学;5、定期召开气功之家代表会议;6、定期举办《老子》思想理论研讨会;7、制定气功扶贫规划;8、定期举办东方健康暨气功医学研讨会;9、定期召开自然中心功研究会会员代表会议,完善组织机构,讨论重大议案。

楼观台气功院、自然中心功研究会、重阳宫气功医院、中国气功研究会自然中心功研究总站等成立大会掠影及气功院疗养部、首届《老子》思想理论研讨会与上海气功康复协会自然中心功专业委员会活动掠影及自然中心功研讨会掠影见图片资料附件10——15。

楼观台养生保健体系宗旨:弘扬老子文化,提高道德和健康水平;

推广气功之家,促进精神与物质文明。

楼观台养生保健体系实施方案:以健康为目的,以自身为主体,以大自然环境为场所,以治未病为核心,以家庭为中心,开展传统医学养生理论与方法的学习培训,讲课、授功、治病依次进行。改变不良生活习惯和方式,提高健康水平。

楼观台养生保健体系在湖北房县推广后,1995年1月,房县成立自然中心功研究会,由县政协主席王政文出任自然中心功研究会会长,并起草制定了《房县气功扶贫规划》。规划提出:在全县各乡镇、社区及村庄推广气功之家,每年评选“气功村(社区)”予以挂牌表彰。在上海推广气功之家时,按区设立辅导站,保证了气功医疗保健工作的正常进行。