为清明文化注入当代价值(文化脉搏)

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清明是中国人特有的情感寄托，也是传承民族文明的一种方式。

学会感恩，把自己推向他人，感激他人和社会，人们就会充满爱和同情。

清明节作为二十四节气之一，是一个古老的农耕节气，也是取代古代寒食习俗的重要民间节日。它是中国自然时间观和人文时间观的融合，在中国古代有着重要的地位。清明是中国人特有的情感寄托，也是传承民族文明的一种方式。我们需要继承清明节所蕴含的伦理观念和自然意识，同时也要看到时代环境的变化，适应性地调整和更新清明节的习俗。

它有两层含义:人性和自然

清明节是节气和节日的结合。节气是天气和自然时间。节日是人们的时间，是社会文化的时间选择。作为24个节气之一，清明节最初是这个季节的象征，时间大约在冬至后107天，春分后15天，阳历4月5日。《淮南子天文训》记载:春分后的第15天，战斗指的是乙，然后是清明。清明风是古代八风之一，温暖清新；在温暖的春风下，天空和大地清澈而干净，空气清新，自然界的一切都显示出强大的生命力。清明节气得名。清明节是春天的节气，是四季的开始，也是农业播种的时间。人们的谚语说，清明前后，你应该种瓜，点豆。

农业是传统社会的主要产业。为了获得良好的农业收成，除了祈求好天气和好天气，我们还得请求我们的祖先保佑我们。因此，在清明节期间逐渐形成了春季祭祀的传统，而在汉魏时期形成的寒食节则传承了这一古老的祭祀传统。唐宋以后，清明节真正成为了一个民间节日，它走了一条不同于传统节日的道路。古代节日通常基于节气和季节，但它们与节气分开，产生了民间节日。这是从春天开始到元旦和从夏至到端午节的路径。然而，清明节并没有遵循这一文化习惯，这使得古代的寒食节习俗以自己的名字命名。同时，《清明》改变了其自然时间的纯粹性。唐宋以后的《清明》具有季节和节日的双重含义。

清明节既有人文内涵，又有自然内涵。它不仅是一个自然节气点，也是传统社会的一个重要春节。《清明》真正体现了中国人与自然和谐相处的理念。清明节有着丰富的习俗，但可以概括为两个节日和习俗:一是礼节性和尊重祖先对未来的谨慎追求；第二，亲近自然，珍惜生命。节日和习俗这两个传统主题在中国已经流传了几千年，从未停止过。

列入国家非物质文化遗产名录

当燕子来到新的社会，梨花落在清明节之后。墓地祭祀是清明民俗的一个重要主题。传承清明祭祀传统是维护和继承中国礼仪习俗的重要实践，也是弘扬家风家训、修身养性的重要途径。每当天气晴朗的时候，我的父母都会扛着锄头和竹篮，带着家人去墓地祭拜和扫墓。孝的伦理传统代代相传。去郊游是清明节的另一个习俗。插柳和穿柳是行走在清澈中保护生命的时尚。春天的柳树留在春天，这意味着人们用绿柳来象征春天将死时青春的留存。中国人重视季节性保健学生。清明节饮食与春季保健学生有关，包括冷食燕、清明节和清明饭。俗话说，屋檐滴水，滴水不动。它经常被用来训练人们，文化习惯一代一代地被复制。

与此同时，我们也应该看到清明节的习俗和传统随着形式和自然的变化而不断变化。随着历史的推移和社会的发展，我们的清明节祭祀逐渐扩展到当代社会的先贤祭祀和烈士纪念。每当天气晴朗的时候，学校都会组织一次追悼会，给人留下深刻的印象。

进入21世纪后，为了在新的环境中传承清明文化，政府和社会各界做了大量卓有成效的宣传工作。清明节已被列入国家非物质文化遗产名录，各地结合清明节开展了祭祀先贤、纪念烈士的活动。近年来，北京师范大学、华东师范大学、华中师范大学、山西师范大学、赣南师范大学等高校的民俗学专业师生组织了高校清明节文化联盟，在校园内宣传清明节文化遗产。北京师范大学开设了一门关于老年传统习俗和节日的本科通识课程。每年，结合春季学期课程，与民俗学会的学生一起，组织清明节祭奠老校长陈元等圣贤活动。在清明节，以集体崇拜的形式向圣人致敬。

这种清明节文化传承方式，不仅是为了贯彻落实《中共中央办公厅、国务院办公厅关于实施继承和发展中国优秀传统文化工程的意见》，促进中国优秀文化的校园传承，也是为了提升高校精神文明，培养学生的荣誉感，打造高校校园文化的强有力措施。在清明节期间，我们社会的所有组织和单位都开展类似缅怀先贤和关爱先贤的清明节文化活动。它不仅是感恩历史伦理文化的传承，也是增强团队意识和文化归属感的有效途径，对凝聚社会情感具有特殊意义。

当环保节横扫空时

清明是传承民族信仰和家庭关系的重要载体，是人们亲近自然、珍惜生命的重要时期。清明节与国家的文化生活息息相关，是我们今天需要特别关注的节日。我们需要继承清明节所蕴含的伦理观念和自然意识，同时也要看到时代环境的变化，适应性地调整和更新清明节的习俗。例如，你不需要燃烧纸张来表达它。你也可以用鲜花和网络来献祭和哀悼。你应该有环保的概念，但是雇佣人们来牺牲清扫是一种欺诈。

在网络时代，清明文化也有了新的内涵和传承方式。这种继承方式超越了家庭和一般社会的概念，以穿越时间空的方式创造了一种新型的社会关系。当代社会是一个全覆盖网络的社会，随着科学技术的发展，清明文化的传播和实践模式也发生了重要的变化。人们远离家乡，他们可以通过手机直播的方式体验和参与家乡的清扫活动，或者参加遥远的中国先贤的祭祀仪式。也有一些网民在网上设立虚拟祭扫室，点燃蜡烛，献花，祭奠，祭扫清明，以表达对死者的怀念。

用虚拟空代替场崇拜，虽然它在场里感觉不到真实，但它的情感表达也是真诚的。它不仅大大节约了物质资源和交通成本，而且传播时间超过了0+，这使得清明文化发挥了更大的影响力。特别是对海外华人和海外华人来说，网络的即时性和互动性更有助于加强他们与家乡的联系，分享清明节文化。

当然，清明文化不仅缅怀先人和逝者，而且还有一个巧妙的郊游和饮食文化。在清明节期间，我们踏足农村，荡秋千，放风筝，戴柳花，涂鸡蛋，吃青年团体，举行清明节诗歌晚会和清明节茶会。我们谈论历史，亲近自然，协调家庭关系。清明已经成为我们健康和充满活力的时期。

祭祖实际上是一种生命伦理教育，是对祖先功德的欣赏。我们应该特别提倡感恩。感恩是社会的基本伦理基础，对先人有一颗尊敬的心和深厚的记忆是我们民族文化心理的重要组成部分。这种简单的感觉有利于整个社会感恩文化的培养。学会感恩，把自己推向他人，感激他人和社会，人们就会充满爱和同情。

天地是清楚的，世界上有爱。天空空蓝色，放风筝就像一只美丽的蝴蝶，醉醺醺的天空空也点缀着我们安定祥和的生活。

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来源：央视线